مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فيصلب في القرءان
الشاهد
سورة يُوسُف ٤١
﴿ يَٰصَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسۡقِي رَبَّهُۥ خَمۡرٗاۖ وَأَمَّا ٱلۡأٓخَرُ فَيُصۡلَبُ فَتَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِن رَّأۡسِهِۦۚ قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ ٱلَّذِي فِيهِ تَسۡتَفۡتِيَانِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فيصلب»
مدلول قولة «فيصلب» في القرءان: ينحصر معناها في صلابة حاملة في الجسد أو تثبيت ظاهر للعقوبة كما يكشفه السياق: خَمۡرٗاۖ وَأَمَّا ٱلۡأٓخَرُ فَيُصۡلَبُ فَتَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِن رَّأۡسِهِۦۚ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَيُصۡلَبُ» وجذرها «صلب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يعطي الجذر معنى صلابة حاملة في الجسد أو تثبيت ظاهر للعقوبة، وهذه القَولة تجعله مقروءا من جهة سياق خَمۡرٗا وَأَمَّا ٱلۡأٓخَرُ فَيُصۡلَبُ فَتَأۡكُلُ في مجموع مواضعها.
استعمالها في الآيات
تستعمل القَولة هنا في سياق واحد هو سياق خَمۡرٗا وَأَمَّا ٱلۡأٓخَرُ فَيُصۡلَبُ فَتَأۡكُلُ.
أثرها في السياق
تجعل الشاهد يدور حول صلابة حاملة في الجسد أو تثبيت ظاهر للعقوبة لا حول معنى منفصل عنه في سياق خَمۡرٗا وَأَمَّا ٱلۡأٓخَرُ فَيُصۡلَبُ فَتَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِن.
عائلات الاستعمال
- عائلة وَأَمَّا ٱلۡأٓخَرُ فَيُصۡلَبُ فَتَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِن (1 موضعًا): يتحدد الموضع من وَأَمَّا ٱلۡأٓخَرُ فَيُصۡلَبُ فَتَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِن تحت معنى صلابة حاملة في الجسد أو تثبيت ظاهر للعقوبة.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «أصۡلٰبكم»، «صلبوه»، «يصلّبوٓا»، «لأصلّبنّكم»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق خَمۡرٗا وَأَمَّا ٱلۡأٓخَرُ فَيُصۡلَبُ فَتَأۡكُلُ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
الشاهد المختار يضع القَولة داخل سياق خَمۡرٗا وَأَمَّا ٱلۡأٓخَرُ فَيُصۡلَبُ فَتَأۡكُلُ. وبضم بقية المواضع يبقى الحد الجامع هو صلابة حاملة في الجسد أو تثبيت ظاهر للعقوبة دون توسيع لا تحمله الآيات.