مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة صلبوه في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ١٥٧
﴿ وَقَوۡلِهِمۡ إِنَّا قَتَلۡنَا ٱلۡمَسِيحَ عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمۡۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُۚ مَا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٍ إِلَّا ٱتِّبَاعَ ٱلظَّنِّۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينَۢا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «صلبوه»
مدلول قولة «صلبوه» في القرءان: لا يخرج مدلولها عن صلابة حاملة في الجسد أو تثبيت ظاهر للعقوبة في موضع وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمۡۚ وَإِنَّ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «صَلَبُوهُ» وجذرها «صلب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
حد الجذر في هذه الوحدة هو صلابة حاملة في الجسد أو تثبيت ظاهر للعقوبة، أما القيد الخاص للرسم «صلبوه» فهو سياق وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن.
استعمالها في الآيات
تستعمل القَولة هنا في سياق واحد هو سياق وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن.
أثرها في السياق
أثرها أن تجعل جهة صلابة حاملة في الجسد أو تثبيت ظاهر للعقوبة هي مفتاح قراءة الموضع في سياق وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُم.
عائلات الاستعمال
- عائلة قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُم (1 موضعًا): يتحدد الموضع من قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمۡۚ تحت معنى صلابة حاملة في الجسد أو تثبيت ظاهر للعقوبة.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «أصۡلٰبكم»، «يصلّبوٓا»، «لأصلّبنّكم»، «فيصۡلب»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
الشاهد المختار يضع القَولة داخل سياق وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن. وبضم بقية المواضع يبقى الحد الجامع هو صلابة حاملة في الجسد أو تثبيت ظاهر للعقوبة دون توسيع لا تحمله الآيات.