مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أصلبكم في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ٢٣
﴿ حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمۡ أُمَّهَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُكُمۡ وَأَخَوَٰتُكُمۡ وَعَمَّٰتُكُمۡ وَخَٰلَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُ ٱلۡأَخِ وَبَنَاتُ ٱلۡأُخۡتِ وَأُمَّهَٰتُكُمُ ٱلَّٰتِيٓ أَرۡضَعۡنَكُمۡ وَأَخَوَٰتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَٰعَةِ وَأُمَّهَٰتُ نِسَآئِكُمۡ وَرَبَٰٓئِبُكُمُ ٱلَّٰتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ ٱلَّٰتِي دَخَلۡتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمۡ تَكُونُواْ دَخَلۡتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ وَحَلَٰٓئِلُ أَبۡنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ مِنۡ أَصۡلَٰبِكُمۡ وَأَن تَجۡمَعُواْ بَيۡنَ ٱلۡأُخۡتَيۡنِ إِلَّا مَا قَدۡ سَلَفَۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أصلبكم»
مدلول قولة «أصلبكم» في القرءان: تجعل القَولة صلابة حاملة في الجسد أو تثبيت ظاهر للعقوبة هو الحد الحاكم في أَبۡنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ مِنۡ أَصۡلَٰبِكُمۡ وَأَن تَجۡمَعُواْ بَيۡنَ ٱلۡأُخۡتَيۡنِ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَصۡلَٰبِكُمۡ» وجذرها «صلب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ القَولة «أصۡلٰبكم» من الجذر عنصر صلابة حاملة في الجسد أو تثبيت ظاهر للعقوبة، ثم تحدده بقرينة سياق أَبۡنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ مِن أَصۡلَٰبِكُم وَأَن كما ترد في الشواهد.
استعمالها في الآيات
موضع الوحدة مفرد، واستعماله يدور على سياق أَبۡنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ مِن أَصۡلَٰبِكُم وَأَن.
أثرها في السياق
تجعل الشاهد يدور حول صلابة حاملة في الجسد أو تثبيت ظاهر للعقوبة لا حول معنى منفصل عنه في سياق أَبۡنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ مِن أَصۡلَٰبِكُم وَأَن تَجۡمَعُواْ بَيۡنَ.
عائلات الاستعمال
- عائلة ٱلَّذِينَ مِن أَصۡلَٰبِكُم وَأَن تَجۡمَعُواْ بَيۡنَ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من ٱلَّذِينَ مِنۡ أَصۡلَٰبِكُمۡ وَأَن تَجۡمَعُواْ بَيۡنَ تحت معنى صلابة حاملة في الجسد أو تثبيت ظاهر للعقوبة.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «صلبوه»، «يصلّبوٓا»، «لأصلّبنّكم»، «فيصۡلب»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق أَبۡنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ مِن أَصۡلَٰبِكُم وَأَن، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
ينطلق التحليل من القيد المحلي في أَبۡنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ مِنۡ أَصۡلَٰبِكُمۡ وَأَن تَجۡمَعُواْ بَيۡنَ ٱلۡأُخۡتَيۡنِ. ومن هذا القيد تتحدد العائلات كلها في معنى صلابة حاملة في الجسد أو تثبيت ظاهر للعقوبة، مع حفظ اختلاف المواضع إن تعددت.