مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱشتهت في القرءان
الشاهد
سورة الأنبيَاء ١٠٢
﴿ لَا يَسۡمَعُونَ حَسِيسَهَاۖ وَهُمۡ فِي مَا ٱشۡتَهَتۡ أَنفُسُهُمۡ خَٰلِدُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱشتهت»
مدلول قولة «ٱشتهت» في القرءان: ما اشتهته أنفسهم حاضر لهم وهم خالدون بعيدًا عن حسيس النار.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱشۡتَهَتۡ» وجذرها «شهو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفعل الماضي يسند الاشتهاء إلى الأنفس داخل الخلود؛ عنصر الجذر ميل النفس وقد صار محققًا في مأمن من النار.
استعمالها في الآيات
يأتي بعد لا يسمعون حسيسها، في مقابل أمن كامل من العذاب.
أثرها في السياق
يجعل النعيم مطابقًا لما مالت إليه الأنفس، لا مجرد نجاة من النار.
عائلات الاستعمال
- تحقق مشتهى النفس (1 موضعًا): أهل النجاة خالدون فيما اشتهت أنفسهم مع أمن من حسيس النار.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن يشتهون لأنها لا تعرض طلبًا متجددًا ولا حيلولة، بل مشتهى تحقق للأنفس.
تحليل أعمق
سورة الأنبيَاء ١٠٢ يزاوج بين نفي سماع النار وإثبات الكون فيما اشتهت الأنفس. القَولة هنا ماضية لأنها تعرض تحقق المشتهى واستقراره.