مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة متشبها في القرءان
الشاهد
سورة الزُّمَر ٢٣
﴿ ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحۡسَنَ ٱلۡحَدِيثِ كِتَٰبٗا مُّتَشَٰبِهٗا مَّثَانِيَ تَقۡشَعِرُّ مِنۡهُ جُلُودُ ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُمۡ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمۡ وَقُلُوبُهُمۡ إِلَىٰ ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ هُدَى ٱللَّهِ يَهۡدِي بِهِۦ مَن يَشَآءُۚ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادٍ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «متشبها»
مدلول قولة «متشبها» في القرءان: كتاب تتشابه أجزاؤه في الحسن والهداية وتثنى معانيه في التذكير.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُّتَشَٰبِهٗا» وجذرها «شبه» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
مُّتَشَٰبِهٗا في وصف الكتاب يدل على اتساق أجزائه وتجاوبها لا على التباس يطلب فتنة.
استعمالها في الآيات
يستعمل مع مثاني، ثم يذكر أثره في الجلود والقلوب عند خشية الرب.
أثرها في السياق
يجعل وحدة الكتاب سبب أثر روحي متتابع: اقشعرار ثم لين إلى ذكر الله.
عائلات الاستعمال
- اتساق الكتاب المثاني (1 موضعًا): أحسن الحديث يأتي متشابها مثاني مؤثرا في الجلود والقلوب.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن مُتَشَٰبِهَٰتٞ في سورة آل عِمران ٧؛ هناك قسم من الآيات مقابل المحكم، وهنا وصف الكتاب كله بالاتساق.
تحليل أعمق
هذا التشابه محمود لأنه داخل أحسن الحديث، بخلاف المتشابه الذي يتبعه أهل الزيغ طلبا للفتنة.