مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱستويتم في القرءان
الشاهد
سورة الزُّخرُف ١٣
﴿ لِتَسۡتَوُۥاْ عَلَىٰ ظُهُورِهِۦ ثُمَّ تَذۡكُرُواْ نِعۡمَةَ رَبِّكُمۡ إِذَا ٱسۡتَوَيۡتُمۡ عَلَيۡهِ وَتَقُولُواْ سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُۥ مُقۡرِنِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱستويتم»
مدلول قولة «ٱستويتم» في القرءان: بلوغ حال إلى تمامها أو استقرارها على جهة مخصوصة بعد انتقال في صيغة ٱسۡتويۡتم
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱسۡتَوَيۡتُمۡ» وجذرها «سوي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ٱسۡتويۡتم ينقل الجذر من المساواة بين طرفين إلى اكتمال هيئة الشيء على جهة أو مقام.
استعمالها في الآيات
استواء على العرش أو الفلك أو الجودي، وبلوغ الأشد، واستواء الزرع في صيغة ٱسۡتويۡتم
أثرها في السياق
يعطي الحدث صورة اكتمال واستقرار بعد خلق أو حركة أو نمو في صيغة ٱسۡتويۡتم
عائلات الاستعمال
- تمام واستقرار بعد انتقال (1 موضعًا): ٱسۡتويۡتم: بلوغ حال إلى تمامها أو استقرارها على جهة مخصوصة بعد انتقال؛ من شواهده: ثُمَّ تَذۡكُرُواْ نِعۡمَةَ رَبِّكُمۡ إِذَا ٱسۡتَوَيۡتُمۡ عَلَيۡهِ وَتَقُولُواْ سُبۡحَٰنَ ٱلَّذِي سَخَّرَ لَنَا.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف ٱسۡتويۡتم عن سواء لأنها لا تقارن حكمين، بل تصف بلوغ الشيء هيئة مستقرة.
تحليل أعمق
مواضع سورة الزُّخرُف ١٣ تأتي بعد خلق أو ركوب أو بلوغ أو نمو؛ الاستواء هنا علامة تمام المرحلة لا مجرد تشابه الأطراف في صيغة ٱسۡتويۡتم.
قَولات أخرى من جذر سوي
و15 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.