قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تستوي في القرءان

2 موضعينالجذر: سوي

المواضع (2)

سورة الرَّعد ١٦

﴿ قُلۡ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ قُلِ ٱللَّهُۚ قُلۡ أَفَٱتَّخَذۡتُم مِّن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ لَا يَمۡلِكُونَ لِأَنفُسِهِمۡ نَفۡعٗا وَلَا ضَرّٗاۚ قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡبَصِيرُ أَمۡ هَلۡ تَسۡتَوِي ٱلظُّلُمَٰتُ وَٱلنُّورُۗ أَمۡ جَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَآءَ خَلَقُواْ كَخَلۡقِهِۦ فَتَشَٰبَهَ ٱلۡخَلۡقُ عَلَيۡهِمۡۚ قُلِ ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَيۡءٖ وَهُوَ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّٰرُ ﴾

سورة فُصِّلَت ٣٤

﴿ وَلَا تَسۡتَوِي ٱلۡحَسَنَةُ وَلَا ٱلسَّيِّئَةُۚ ٱدۡفَعۡ بِٱلَّتِي هِيَ أَحۡسَنُ فَإِذَا ٱلَّذِي بَيۡنَكَ وَبَيۡنَهُۥ عَدَٰوَةٞ كَأَنَّهُۥ وَلِيٌّ حَمِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تستوي»

مدلول قولة «تستوي» في القرءان: عرض طرفين على ميزان واحد لإثبات المساواة أو نفيها في صيغة تسۡتوي

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَسۡتَوِي» وجذرها «سوي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تسۡتوي يحافظ على معنى التسوية لكنه يضعه في مقام موازنةٍ بين طرفين: هل يستويان أو لا يستويان.

استعمالها في الآيات

أمثال الأعمى والبصير، الخبيث والطيب، الظلمات والنور، أو مساواة باطلة برب العالمين في صيغة تسۡتوي

أثرها في السياق

يجعل الفرق بين الطرفين ظاهرًا في صيغة سؤال أو نفي أو توبيخ في صيغة تسۡتوي

عائلات الاستعمال

  • مقارنة على ميزان واحد (2 موضعًا): تسۡتوي: عرض طرفين على ميزان واحد لإثبات المساواة أو نفيها؛ من شواهده: يَسۡتَوِي ٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡبَصِيرُ أَمۡ هَلۡ تَسۡتَوِي ٱلظُّلُمَٰتُ وَٱلنُّورُۗ أَمۡ جَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَآءَ.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق تسۡتوي عن استوى على/إلى لأنها علاقة بين طرفين، لا تمام جهة أو هيئة في شيء واحد.

تحليل أعمق

في سورة الرَّعد ١٦، سورة فُصِّلَت ٣٤ لا تسأل الآيات عن شبه لغوي، بل عن صلاحية طرفين لأن يوضعا في رتبة واحدة؛ لذلك يخرج الفرق من المقارنة نفسها في صيغة تسۡتوي.

قَولات أخرى من جذر سوي

و15 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر