مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلمسومة في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ١٤
﴿ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلۡبَنِينَ وَٱلۡقَنَٰطِيرِ ٱلۡمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلۡفِضَّةِ وَٱلۡخَيۡلِ ٱلۡمُسَوَّمَةِ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ وَٱلۡحَرۡثِۗ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسۡنُ ٱلۡمَـَٔابِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلمسومة»
مدلول قولة «ٱلمسومة» في القرءان: القَولة تدل على خيل ذات علامة أو إعداد يجعلها داخلة في محبوبات الناس.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡمُسَوَّمَةِ» وجذرها «سوم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الخيل المسومة في زينة الشهوات خيل مميزة مرغوبة ضمن متاع الحياة الدنيا.
استعمالها في الآيات
تستعمل صفة للخيل بين الذهب والفضة والأنعام والحرث.
أثرها في السياق
أثرها إظهار أن العلامة أو التهيئة تزيد الشيء حضورًا في الشهوة الدنيوية.
عائلات الاستعمال
- خيل مميزة في متاع الدنيا (1 موضعًا): الخيل المسومة جزء من محبوبات الشهوة والزينة.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن مُسَوِّمِينَ لأن تلك صفة للملائكة الممدّين، وعن مُّسَوَّمَةً لأنها حجارة عذاب معينة عند ربك.
تحليل أعمق
السياق لا يتحدث عن ملائكة ولا حجارة عذاب؛ الخيل هنا من متاع الدنيا المزخرف في عين الناس.