مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ولسليمن في القرءان
المواضع (2)
سورة الأنبيَاء ٨١
﴿ وَلِسُلَيۡمَٰنَ ٱلرِّيحَ عَاصِفَةٗ تَجۡرِي بِأَمۡرِهِۦٓ إِلَى ٱلۡأَرۡضِ ٱلَّتِي بَٰرَكۡنَا فِيهَاۚ وَكُنَّا بِكُلِّ شَيۡءٍ عَٰلِمِينَ ﴾
سورة سَبإ ١٢
﴿ وَلِسُلَيۡمَٰنَ ٱلرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهۡرٞ وَرَوَاحُهَا شَهۡرٞۖ وَأَسَلۡنَا لَهُۥ عَيۡنَ ٱلۡقِطۡرِۖ وَمِنَ ٱلۡجِنِّ مَن يَعۡمَلُ بَيۡنَ يَدَيۡهِ بِإِذۡنِ رَبِّهِۦۖ وَمَن يَزِغۡ مِنۡهُمۡ عَنۡ أَمۡرِنَا نُذِقۡهُ مِنۡ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ولسليمن»
مدلول قولة «ولسليمن» في القرءان: جعل الريح مسخرةً لسليمان، عاصفة بأمره أو محددة الغدو والرواح، مع أعمال الجن بين يديه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلِسُلَيۡمَٰنَ» وجذرها «سليمان» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الواو واللام تقدّمان اختصاصًا مسندًا إلى سليمان، وفي الموضعين المختص به هو الريح وما يتبعها من تسخير.
استعمالها في الآيات
تستعمل في تعداد آيات التسخير: الريح تجري بأمره إلى الأرض المباركة، والريح غدوها شهر ورواحها شهر.
أثرها في السياق
تجعل القَولة ملك سليمان متصلًا بتسخير كوني منضبط بأمر الله وعلمه، لا بقدرة ذاتية منفصلة.
عائلات الاستعمال
- اختصاص الريح المسخرة (2 موضعًا): الريح جعلت لسليمان تجري بأمره أو تقطع مسافات الغدو والرواح.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن (لسليمان جنوده) لأن متعلق الاختصاص هنا الريح، لا حشر الجنود من الجن والإنس والطير.
تحليل أعمق
الأنبياء تختم بعلم الله بكل شيء، وسبأ تضيف إسالة القطر وعمل الجن بإذن ربه. فاللام للاختصاص داخل سلطان مأذون.