مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة سافلها في القرءان
المواضع (2)
سورة هُود ٨٢
﴿ فَلَمَّا جَآءَ أَمۡرُنَا جَعَلۡنَا عَٰلِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهَا حِجَارَةٗ مِّن سِجِّيلٖ مَّنضُودٖ ﴾
سورة الحِجر ٧٤
﴿ فَجَعَلۡنَا عَٰلِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمۡطَرۡنَا عَلَيۡهِمۡ حِجَارَةٗ مِّن سِجِّيلٍ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «سافلها»
مدلول قولة «سافلها» في القرءان: قلب عال القرية إلى سافلها، أي جعل جهتها العليا منقلبة إلى الجهة الدنيا في فعل إهلاك.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سَافِلَهَا» وجذرها «سفل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الإضافة تعود على القرية في عقوبة قوم لوط؛ السفل هنا جهة المدينة التي صارت موضع العالي بعد القلب.
استعمالها في الآيات
تأتي القَولة بعد «جعلنا عاليها» ثم يتبعها إمطار الحجارة، فتحدد صورة القلب قبل تمام العذاب.
أثرها في السياق
الأثر أنه يصور الإهلاك كقلب للنظام المكاني نفسه، لا مجرد إصابة خارجية بالحجارة.
عائلات الاستعمال
- قلب القرية في العذاب (2 موضعًا): جعل أعلاها أسفلها قبل إمطار الحجارة عليها أو عليهم.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «أسفل» النسبي لأن هنا قلب مدينة مخصوصة، وعن «السفلى» لأنها لا تصف كلمة بل بنية مكانية مقلوبة.
تحليل أعمق
التركيب «عاليها سافلها» يذكر طرفي البنية في كلمة واحدة تقريبًا؛ لا يقال إنهم سفلوا فحسب، بل جعل العالي سافلًا. ثم يأتي المطر الحجري ليكمل المشهد. القَولة إذن هيئة انقلاب شامل للقرية.