مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلسفلى في القرءان
الشاهد
سورة التوبَة ٤٠
﴿ إِلَّا تَنصُرُوهُ فَقَدۡ نَصَرَهُ ٱللَّهُ إِذۡ أَخۡرَجَهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ ٱثۡنَيۡنِ إِذۡ هُمَا فِي ٱلۡغَارِ إِذۡ يَقُولُ لِصَٰحِبِهِۦ لَا تَحۡزَنۡ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَنَاۖ فَأَنزَلَ ٱللَّهُ سَكِينَتَهُۥ عَلَيۡهِ وَأَيَّدَهُۥ بِجُنُودٖ لَّمۡ تَرَوۡهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ ٱلسُّفۡلَىٰۗ وَكَلِمَةُ ٱللَّهِ هِيَ ٱلۡعُلۡيَاۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلسفلى»
مدلول قولة «ٱلسفلى» في القرءان: الكلمة السفلى هي المقالة أو الجهة المغلوبة التي أنزلها الله دون كلمة الله العليا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلسُّفۡلَىٰۗ» وجذرها «سفل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
المؤنث المعرف يصف كلمة الذين كفروا بعد نصر الله؛ السفل هنا حكم مرتبة في الغلبة لا مكان.
استعمالها في الآيات
تأتي مفعولًا ثانيًا لـ«جعل» في مقابلة صريحة مع «كلمة الله هي العليا».
أثرها في السياق
الأثر أنه يحوّل نصر الغار من نجاة فردية إلى إسقاط لكلمة الكافرين ورفع لكلمة الله.
عائلات الاستعمال
- سفل كلمة الكفر (1 موضعًا): إنزال دعوى الكافرين إلى مرتبة مغلوبة أمام كلمة الله العليا.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «ٱلۡأَسۡفَل» لأنه طبقة عذاب، وعن «ٱلۡأَسۡفَلِينَ» لأن تلك صفة لأشخاص أو مضلين لا لكلمة.
تحليل أعمق
السياق يبدأ بعدم نصرة المخاطبين وينتقل إلى نصر الله حين أخرج الذين كفروا الرسول. القَولة تقع بعد السكينة والجنود التي لم تروها، فتكون نتيجة التدخل الإلهي: كلمة الكافرين صارت السفلى.