مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يزغ في القرءان
الشاهد
سورة سَبإ ١٢
﴿ وَلِسُلَيۡمَٰنَ ٱلرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهۡرٞ وَرَوَاحُهَا شَهۡرٞۖ وَأَسَلۡنَا لَهُۥ عَيۡنَ ٱلۡقِطۡرِۖ وَمِنَ ٱلۡجِنِّ مَن يَعۡمَلُ بَيۡنَ يَدَيۡهِ بِإِذۡنِ رَبِّهِۦۖ وَمَن يَزِغۡ مِنۡهُمۡ عَنۡ أَمۡرِنَا نُذِقۡهُ مِنۡ عَذَابِ ٱلسَّعِيرِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يزغ»
مدلول قولة «يزغ» في القرءان: تحدد القَولة ميل عن جهة الاستقامة المقصودة داخل شاهدها: بِإِذۡنِ رَبِّهِۦۖ وَمَن يَزِغۡ مِنۡهُمۡ عَنۡ أَمۡرِنَا نُذِقۡهُ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَزِغۡ» وجذرها «زيغ» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هنا ميل عن جهة الاستقامة المقصودة. والرسم «يزغ» يقصر هذا العنصر على قرينة سياق بِإِذۡنِ رَبِّهِۦ وَمَن يَزِغ مِنۡهُم، فتنتظم مواضع الوحدة في هذا الحد.
استعمالها في الآيات
موضع الوحدة مفرد، واستعماله يدور على سياق بِإِذۡنِ رَبِّهِۦ وَمَن يَزِغ مِنۡهُم.
أثرها في السياق
ترتب في السياق أثرا دلاليا مركزه ميل عن جهة الاستقامة المقصودة في سياق بِإِذۡنِ رَبِّهِۦ وَمَن يَزِغ مِنۡهُم عَن أَمۡرِنَا.
عائلات الاستعمال
- عائلة رَبِّهِۦ وَمَن يَزِغ مِنۡهُم عَن أَمۡرِنَا (1 موضعًا): يتحدد الموضع من رَبِّهِۦۖ وَمَن يَزِغۡ مِنۡهُمۡ عَنۡ أَمۡرِنَا تحت معنى ميل عن جهة الاستقامة المقصودة.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «زيۡغ»، «تزغ»، «يزيغ»، «زاغت»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق بِإِذۡنِ رَبِّهِۦ وَمَن يَزِغ مِنۡهُم، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
ينطلق التحليل من القيد المحلي في بِإِذۡنِ رَبِّهِۦۖ وَمَن يَزِغۡ مِنۡهُمۡ عَنۡ أَمۡرِنَا نُذِقۡهُ. ومن هذا القيد تتحدد العائلات كلها في معنى ميل عن جهة الاستقامة المقصودة، مع حفظ اختلاف المواضع إن تعددت.