مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة زيغ في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ٧
﴿ هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ مِنۡهُ ءَايَٰتٞ مُّحۡكَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٞۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَآءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَآءَ تَأۡوِيلِهِۦۖ وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «زيغ»
مدلول قولة «زيغ» في القرءان: مدلولها هنا ميل عن جهة الاستقامة المقصودة من جهة ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنۡهُ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «زَيۡغٞ» وجذرها «زيغ» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يتصل الرسم «زيۡغ» بعنصر ميل عن جهة الاستقامة المقصودة عبر قيده المحلي: سياق ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ، ولا تخرج شواهد الوحدة عن هذا الباب.
استعمالها في الآيات
يأتي الاستعمال في شاهد واحد يربط القَولة بقرينة سياق ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ.
أثرها في السياق
ترتب في السياق أثرا دلاليا مركزه ميل عن جهة الاستقامة المقصودة في سياق ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ.
عائلات الاستعمال
- عائلة فِي قُلُوبِهِم زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من فِي قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ تحت معنى ميل عن جهة الاستقامة المقصودة.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «تزغ»، «يزيغ»، «زاغت»، «يزغ»، وغيرها بأن قيدها المباشر هو سياق ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
تقرأ الوحدة من شواهدها المباشرة فقط. يظهر حدها في ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنۡهُ، ثم تجمع العائلات المعدودة تحت معنى ميل عن جهة الاستقامة المقصودة. لا يزاد على ذلك معنى خارج النص.