مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة مرسلوا في القرءان
الشاهد
سورة القَمَر ٢٧
﴿ إِنَّا مُرۡسِلُواْ ٱلنَّاقَةِ فِتۡنَةٗ لَّهُمۡ فَٱرۡتَقِبۡهُمۡ وَٱصۡطَبِرۡ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «مرسلوا»
مدلول قولة «مرسلوا» في القرءان: إطلاق الله الناقةَ فتنةً للقوم؛ اسمُ فاعلٍ جمعٌ مضافٌ إلى الناقة، يقع المُرسَل فيه على الآية الكونيّة المخصوصة، اختبارًا للقوم تُرتقَب عاقبتُهم معها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مُرۡسِلُواْ» وجذرها «رسل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر يقع باسم الفاعل الجمع مضافًا إلى ما يُرسَل؛ فـ«مُرسِلو الناقة» جهةُ إطلاق الناقة فتنةً، والمُرسَل هنا ناقةٌ آيةً لا رسولًا.
استعمالها في الآيات
يرد في إطلاق الناقة فتنةً ﴿إِنَّا مُرۡسِلُواْ ٱلنَّاقَةِ فِتۡنَةٗ لَّهُمۡ﴾ (سورة القَمَر ٢٧).
أثرها في السياق
يثبّت أنّ الإيفاد قد يقع على آيةٍ كونيّةٍ كالناقة تُطلَق فتنةً، فالمُرسَل اختبارٌ تُرتقَب به عاقبةُ القوم.
عائلات الاستعمال
- إرسال الناقة فتنةً (1 موضعًا): إطلاق الله الناقة آيةً فتنةً للقوم تُرتقَب عاقبتُهم بها
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «مرۡسلين» المسندِ إلى ضمير المُرسِل في الإخبار العامّ، وعن «مرۡسلة» (سورة النَّمل ٣٥) المفردِ المؤنّث، بأنّها اسمُ فاعلٍ مضافٌ إلى الناقة المُرسَلة فتنةً.
تحليل أعمق
الموضع الوحيد ﴿إِنَّا مُرۡسِلُواْ ٱلنَّاقَةِ فِتۡنَةٗ لَّهُمۡ فَٱرۡتَقِبۡهُمۡ وَٱصۡطَبِرۡ﴾ (سورة القَمَر ٢٧) يجعل المُرسَل ناقةً. فاسمُ الفاعل المضاف «مرسِلو الناقة» يثبّت جهةَ الإطلاق، و«فتنةً لهم» تعيّن وظيفةَ المُرسَل بالاختبار، ما يبيّن أنّ الجذر إيفادٌ موجَّهٌ بوظيفةٍ يستوعب إطلاق الآية الكونيّة فتنةً.
قَولات أخرى من جذر رسل
و74 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.