مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بٱلرسل في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٨٧
﴿ وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَقَفَّيۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ بِٱلرُّسُلِۖ وَءَاتَيۡنَا عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدۡنَٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمۡ رَسُولُۢ بِمَا لَا تَهۡوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسۡتَكۡبَرۡتُمۡ فَفَرِيقٗا كَذَّبۡتُمۡ وَفَرِيقٗا تَقۡتُلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بٱلرسل»
مدلول قولة «بٱلرسل» في القرءان: جماعة الرُّسُل المعرَّفة مأخوذةً مَسلكَ تتبيعٍ وتعقيبٍ بعد إيتاء الكتاب الأوّل: أُتبِع موسى الكتابَ برُسُلٍ تَلَوا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِٱلرُّسُلِۖ» وجذرها «رسل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو الإيفاد الموجَّه بمهمّة؛ وهذه القَولة تأتي بصيغة الجمع المعرَّف داخلًا عليها الباء، فتجعل جماعة المُوفَدين أداةَ تتابُعٍ بعد المُرسِل الأوّل.
استعمالها في الآيات
ترد مقترنةً بفعل التقفية والتعقيب فتدلّ على سلسلة موجَّهة لا فردٍ واحد: ﴿وَقَفَّيۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ بِٱلرُّسُلِۖ﴾.
أثرها في السياق
تثبيت أنّ الإيفاد سُنّةٌ متّصلة لا حادثة منفردة؛ كلٌّ يُتبَع بمن بعده.
عائلات الاستعمال
- تتبيع الرُّسُل بعد الكتاب الأوّل (1 موضعًا): جماعة المُوفَدين أداةَ تعقيبٍ بعد إيتاء موسى الكتاب
ما يميّزها عن أخواتها
تنفرد بدخول الباء على الجمع المعرَّف في سياق التقفية والتعقيب، بخلاف «ٱلرُّسُلُ» المجرَّدة عن الباء التي ترد فاعلةً أو مفعولة.
تحليل أعمق
في ﴿وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ وَقَفَّيۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِۦ بِٱلرُّسُلِۖ﴾ (سورة البَقَرَة ٨٧) تجيء القَولة وحيدةً بهذا الرسم، حاملةً معنى السلسلة الموجَّهة التي تَلِي المُوفَد الأوّل، ثمّ يَعقُبها ذِكر عيسى مؤيَّدًا بروح القُدُس، فالباء هنا باء التعدية في التقفية لا باء الاستعانة.
قَولات أخرى من جذر رسل
و74 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.