قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة رابعهم في القرءان

1 موضعالجذر: ربع

الشاهد

سورة المُجَادلة ٧

﴿ أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۖ مَا يَكُونُ مِن نَّجۡوَىٰ ثَلَٰثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمۡ وَلَا خَمۡسَةٍ إِلَّا هُوَ سَادِسُهُمۡ وَلَآ أَدۡنَىٰ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكۡثَرَ إِلَّا هُوَ مَعَهُمۡ أَيۡنَ مَا كَانُواْۖ ثُمَّ يُنَبِّئُهُم بِمَا عَمِلُواْ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٌ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «رابعهم»

مدلول قولة «رابعهم» في القرءان: حضور علمي إلهي يجعل الله رابع كل نجوى من ثلاثة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «رَابِعُهُمۡ» وجذرها «ربع» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

رابعهم في النجوى يقرر معية علم الله للثلاثة، لا ترتيب كلب في عدد مظنون.

استعمالها في الآيات

تستعمل في تقرير إحاطة الله بما في السماوات والأرض وبكل نجوى حيث كانوا.

أثرها في السياق

تنزع السرية المطلقة عن النجوى، وتلحقها بعلم الله الذي ينبئهم بما عملوا.

عائلات الاستعمال

  • رابع النجوى بعلمه (1 موضعًا): معية الله للثلاثة في سرهم أينما كانوا.

ما يميّزها عن أخواتها

ضد رابعهم في الكهف من جهة الثبوت؛ هنا تقرير علم إلهي، وهناك قول ناس في عدة غيبية.

تحليل أعمق

الآية توسع القاعدة بعد الثلاثة والخمسة إلى أدنى وأكثر؛ رابعهم إذن علامة إحاطة لا عدد محصور في جماعة بعينها.

قَولات أخرى من جذر ربع

المقارنات الدلالية لهذا الجذر