مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة رأسي في القرءان
الشاهد
سورة يُوسُف ٣٦
﴿ وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجۡنَ فَتَيَانِۖ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّيٓ أَرَىٰنِيٓ أَعۡصِرُ خَمۡرٗاۖ وَقَالَ ٱلۡأٓخَرُ إِنِّيٓ أَرَىٰنِيٓ أَحۡمِلُ فَوۡقَ رَأۡسِي خُبۡزٗا تَأۡكُلُ ٱلطَّيۡرُ مِنۡهُۖ نَبِّئۡنَا بِتَأۡوِيلِهِۦٓۖ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «رأسي»
مدلول قولة «رأسي» في القرءان: رأس المتكلم موضع حمل الخبز في المنام.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «رَأۡسِي» وجذرها «رءس» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
رأسي هنا أعلى الجسد الذي يحمل فوقه الخبز في الرؤيا، فتظهر العلاقة بين الرأس والعلو الحامل.
استعمالها في الآيات
تستعمل على لسان فتى السجن وهو يطلب تأويل الرؤيا.
أثرها في السياق
تجعل الصورة قابلة للتأويل من هيئة حمل فوق الرأس ثم أكل الطير منه.
عائلات الاستعمال
- حمل الخبز فوق الرأس (1 موضعًا): الفتى يرى نفسه يحمل خبزًا فوق رأسه تأكل الطير منه.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن رَّأۡسِهِۦ في سورة يُوسُف ٤١ لأن رأسي في الرؤيا قبل التأويل، ورأسه في التأويل مصير الآخر.
تحليل أعمق
سورة يُوسُف ٣٦ يذكر أحمل فوق رأسي خبزًا، فاللفظ مربوط بالفعل فوق لا بمجرد عضو جسدي.