مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱلذين في القرءان
الشاهد
سورة النَّحل ١٢٨
﴿ إِنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْ وَّٱلَّذِينَ هُم مُّحۡسِنُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱلذين»
مدلول قولة «وٱلذين» في القرءان: جماعة محسنون معطوفة على الذين اتقوا، تدخل معهم في معية الله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَّٱلَّذِينَ» وجذرها «ذو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
هذه واو وصل مشددة في سياق واحد تجمع المتقين والمحسنين تحت معية الله. القولة تعين جماعة ثانية بصفة الإحسان بعد جماعة التقوى.
استعمالها في الآيات
وردت في ختام النحل: مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.
أثرها في السياق
يربط الإحسان بالتقوى في حكم واحد، فيظهر أن المعية ليست لفئة مبهمة بل لأصحاب وصفين.
عائلات الاستعمال
- إحسان ملحق بالتقوى (1 موضعًا): تعطف المحسنين على المتقين في معية الله.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن وَٱلَّذِينَ العامة بأن رسمها هنا تابع لاتصال صوتي في موضع واحد، وعن ٱلَّذِينَ لأنها معطوفة لا مفتتحة، وعن لِلَّذِينَ لأنها لا تفيد جهة استحقاق بل معية.
تحليل أعمق
الموضع مفرد وحاسم: إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون. الواو لا تغير معنى الموصول، لكنها تضيف جماعة موصوفة بالإحسان إلى جماعة التقوى، فيكتمل معيار المعية كما عرضه النص.
قَولات أخرى من جذر ذو
و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.