مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أهكذا في القرءان
جواب مباشر
مدلول قولة «أهكذا»
مدلول قولة «أهكذا» في القرءان: سؤال عن مشابهة هيئة حاضرة لهيئة معلومة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَهَٰكَذَا» وجذرها «ذا» وشواهدها من القرءان وحده.
الشاهد
سورة النَّمل ٤٢
﴿ فَلَمَّا جَآءَتۡ قِيلَ أَهَٰكَذَا عَرۡشُكِۖ قَالَتۡ كَأَنَّهُۥ هُوَۚ وَأُوتِينَا ٱلۡعِلۡمَ مِن قَبۡلِهَا وَكُنَّا مُسۡلِمِينَ ﴾
صلة الجذر بالقَولة
تجتمع الهمزة والكاف والإشارة القريبة للسؤال عن مطابقة الهيئة المعروضة؛ فالمشار إليه ليس ذات العرش فقط بل صورته الحاضرة بعد التغيير.
استعمالها في الآيات
موضعه الوحيد في عرض عرش ملكة سبأ عليها وسؤالها عن مطابقته.
أثرها في السياق
يفتح جوابًا حذرًا: كأنه هو، لأن الهيئة قريبة من الأصل وليست تصريحًا مباشرًا به.
عائلات الاستعمال
- مطابقة هيئة معروضة (1 موضعًا): تعين الهيئة الحاضرة وتسأل عن شبهها بالعرش المعروف للملكة.
ما يميّزها عن أخواتها
تخالف كذلك لأنها لا تقرر قياسًا بل تسأل عنه، وتخالف هٰذا لأنها لا تشير إلى ذات حاضرة فقط بل إلى كيفية حاضرة.
تحليل أعمق
هذه القولة فريدة، ومعناها من السياق واضح: جاء العرش في هيئة تعرض عليها، فقيل أهكذا عرشك. الكاف هنا تقيس الهيئة، والهاء تقرب المعروض، والهمزة تطلب الحكم على المطابقة.
قَولات أخرى من جذر ذا
و22 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.