مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلخمر في القرءان
المواضع (3)
سورة البَقَرَة ٢١٩
﴿ ۞ يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِۖ قُلۡ فِيهِمَآ إِثۡمٞ كَبِيرٞ وَمَنَٰفِعُ لِلنَّاسِ وَإِثۡمُهُمَآ أَكۡبَرُ مِن نَّفۡعِهِمَاۗ وَيَسۡـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَۖ قُلِ ٱلۡعَفۡوَۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ ﴾
سورة المَائدة ٩٠
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ﴾
سورة المَائدة ٩١
﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُوقِعَ بَيۡنَكُمُ ٱلۡعَدَٰوَةَ وَٱلۡبَغۡضَآءَ فِي ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِ وَيَصُدَّكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلَوٰةِۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّنتَهُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلخمر»
مدلول قولة «ٱلخمر» في القرءان: مدلولها هنا شرابٌ مسمًّى بالخمر يُقرَن بالميسر، فيه إثمٌ ومنافع، ويصير في النعيم أنهارًا لذّةً للشاربين من جهة ۞ يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِۖ قُلۡ فِيهِمَآ إِثۡمٞ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡخَمۡرِ» وجذرها «خمر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يتصل الرسم «ٱلۡخمۡر» بعنصر شرابٌ مسمًّى بالخمر يُقرَن بالميسر، فيه إثمٌ ومنافع، ويصير في النعيم أنهارًا لذّةً للشاربين عبر قيده المحلي: سياق يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِ قُل، ولا تخرج شواهد الوحدة عن هذا الباب.
استعمالها في الآيات
تجتمع العائلات في عائلة يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِ وعائلة ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وعائلة وَٱلۡبَغۡضَآءَ فِي ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِ من غير موضع خارج هذا المعنى.
أثرها في السياق
تدفع القراءة إلى ملاحظة شرابٌ مسمًّى بالخمر يُقرَن بالميسر، فيه إثمٌ ومنافع، ويصير في النعيم أنهارًا لذّةً للشاربين بدل الاكتفاء بذكر الرسم في سياق يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِ قُل فِيهِمَآ إِثۡمٞ.
عائلات الاستعمال
- عائلة يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِ قُل فِيهِمَآ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِۖ قُلۡ فِيهِمَآ تحت معنى شرابٌ مسمًّى بالخمر يُقرَن بالميسر، فيه إثمٌ ومنافع، ويصير في النعيم أنهارًا لذّةً للشاربين.
- عائلة ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ تحت معنى شرابٌ مسمًّى بالخمر يُقرَن بالميسر، فيه إثمٌ ومنافع، ويصير في النعيم أنهارًا لذّةً للشاربين.
- عائلة وَٱلۡبَغۡضَآءَ فِي ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِ وَيَصُدَّكُم عَن (1 موضعًا): يتحدد الموضع من وَٱلۡبَغۡضَآءَ فِي ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِ وَيَصُدَّكُمۡ عَن تحت معنى شرابٌ مسمًّى بالخمر يُقرَن بالميسر، فيه إثمٌ ومنافع، ويصير في النعيم أنهارًا لذّةً للشاربين.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «خمۡر»، «بخمرهنّ» بأن قيدها المباشر هو سياق يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِ قُل، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
ينطلق التحليل من القيد المحلي في ۞ يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَيۡسِرِۖ قُلۡ فِيهِمَآ إِثۡمٞ. ومن هذا القيد تتحدد العائلات كلها في معنى شرابٌ مسمًّى بالخمر يُقرَن بالميسر، فيه إثمٌ ومنافع، ويصير في النعيم أنهارًا لذّةً للشاربين، مع حفظ اختلاف المواضع إن تعددت.