قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ٱلخلفين في القرءان

1 موضعالجذر: خلف

الشاهد

سورة التوبَة ٨٣

﴿ فَإِن رَّجَعَكَ ٱللَّهُ إِلَىٰ طَآئِفَةٖ مِّنۡهُمۡ فَٱسۡتَـٔۡذَنُوكَ لِلۡخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخۡرُجُواْ مَعِيَ أَبَدٗا وَلَن تُقَٰتِلُواْ مَعِيَ عَدُوًّاۖ إِنَّكُمۡ رَضِيتُم بِٱلۡقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٖ فَٱقۡعُدُواْ مَعَ ٱلۡخَٰلِفِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ٱلخلفين»

مدلول قولة «ٱلخلفين» في القرءان: القاعدون المتروكون وراء مسار الخروج والقتال.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡخَٰلِفِينَ» وجذرها «خلف» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الخالفون هنا جماعة القعود التي صار المخاطبون يردون إليها بعد رضاهم بالقعود أول مرة.

استعمالها في الآيات

يأتي في حرمان طائفة من الخروج مستقبلًا بعد رضاها بالقعود أول مرة.

أثرها في السياق

يجعل العقوبة من جنس اختيارهم: من رضي بالقعود يرد إلى القاعدين.

عائلات الاستعمال

  • إلحاق بالقاعدين (1 موضعًا): من رضي بالقعود أُمر أن يبقى مع جماعة الخلف.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن الخوالف لأنها بصيغة جمع مذكر في خطاب العقوبة بالخروج الممنوع.

تحليل أعمق

القولة لا تعني مجرد التأخر الزمني؛ أمر اقعدوا مع الخالفين يحول صفتهم إلى جماعة يلازمونها بدل المشاركة مع الرسول.

قَولات أخرى من جذر خلف

و42 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر