مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لٱختلفتم في القرءان
الشاهد
سورة الأنفَال ٤٢
﴿ إِذۡ أَنتُم بِٱلۡعُدۡوَةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُم بِٱلۡعُدۡوَةِ ٱلۡقُصۡوَىٰ وَٱلرَّكۡبُ أَسۡفَلَ مِنكُمۡۚ وَلَوۡ تَوَاعَدتُّمۡ لَٱخۡتَلَفۡتُمۡ فِي ٱلۡمِيعَٰدِ وَلَٰكِن لِّيَقۡضِيَ ٱللَّهُ أَمۡرٗا كَانَ مَفۡعُولٗا لِّيَهۡلِكَ مَنۡ هَلَكَ عَنۢ بَيِّنَةٖ وَيَحۡيَىٰ مَنۡ حَيَّ عَنۢ بَيِّنَةٖۗ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لٱختلفتم»
مدلول قولة «لٱختلفتم» في القرءان: لتباين موعدكم ولم تتوافقوا عليه لو كان الأمر إلى توعّدكم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَٱخۡتَلَفۡتُمۡ» وجذرها «خلف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
لام الجواب تجعل الاختلاف أمرًا متوقعًا لو تُرك الموعد لتواطؤ البشر، فيظهر قضاء الله مانعًا لتغاير الميعاد.
استعمالها في الآيات
يرد في مشهد العدوة والركب حيث جرى اللقاء بقضاء لا بتدبير موعد بشري.
أثرها في السياق
يثبت أن وقوع الأمر لم يأت من اتفاقهم بل من قضاء مفروض.
عائلات الاستعمال
- تباين في الميعاد المفترض (1 موضعًا): لو صنعوا الموعد بأنفسهم لاختلفوا فيه، لكن القضاء جمعه.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن تخلفه أو نخلفه لأن الحديث عن اختلاف أطراف في موعد، لا إخلاف موعد ملتزم.
تحليل أعمق
المحل هنا ليس خلاف عقيدة بل اختلاف ميعاد: لو تواعدوا لاختل التطابق بين الأطراف. فجاء الأمر مفعلًا بقدر الله لا بتمام اتفاقهم.
قَولات أخرى من جذر خلف
و42 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.