مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فٱختلف في القرءان
المواضع (4)
سورة هُود ١١٠
﴿ وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِيهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُ مُرِيبٖ ﴾
سورة مَريَم ٣٧
﴿ فَٱخۡتَلَفَ ٱلۡأَحۡزَابُ مِنۢ بَيۡنِهِمۡۖ فَوَيۡلٞ لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن مَّشۡهَدِ يَوۡمٍ عَظِيمٍ ﴾
سورة فُصِّلَت ٤٥
﴿ وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَى ٱلۡكِتَٰبَ فَٱخۡتُلِفَ فِيهِۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡۚ وَإِنَّهُمۡ لَفِي شَكّٖ مِّنۡهُ مُرِيبٖ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة الزُّخرُف ٦٥
﴿ فَٱخۡتَلَفَ ٱلۡأَحۡزَابُ مِنۢ بَيۡنِهِمۡۖ فَوَيۡلٞ لِّلَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنۡ عَذَابِ يَوۡمٍ أَلِيمٍ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فٱختلف»
مدلول قولة «فٱختلف» في القرءان: إما وقع الاختلاف في الكتاب، وإما افترقت الأحزاب فيما بينها.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَٱخۡتُلِفَ» وجذرها «خلف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
هذه الصيغة تجمع وجهين واضحين: كتاب أُدخل عليه اختلاف الناس فيه، وأحزاب تباينت من بينها بعد مجيء البيان.
استعمالها في الآيات
يتكرر في كتاب موسى بصيغة المبني للمجهول، وفي الأحزاب بصيغة الفعل المسند.
أثرها في السياق
يبرز أن موضع البيان نفسه صار محل انقسام وشك أو وعيد.
عائلات الاستعمال
- اختلاف في الكتاب (2 موضعًا): كتاب موسى صار محل تغاير بين الناس مع شك مريب.
- افتراق الأحزاب (2 موضعًا): الأحزاب تباينت من بينها بعد مجيء الخبر أو البيان.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن اختلف المفردة في البقرة وآل عمران لأن هنا يدخل المبني للمجهول وتكرار كتاب موسى مع الأحزاب.
تحليل أعمق
لا تلزم قراءة واحدة لكل الوقوعات: فاختُلف فيه يجعل الكتاب محل اختلاف، واختلف الأحزاب يجعل الجماعات هي الفاعلة. الجامع الأدنى هو المغايرة بعد ورود أمر جامع.
قَولات أخرى من جذر خلف
و42 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.