مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فأخلفتم في القرءان
الشاهد
سورة طه ٨٦
﴿ فَرَجَعَ مُوسَىٰٓ إِلَىٰ قَوۡمِهِۦ غَضۡبَٰنَ أَسِفٗاۚ قَالَ يَٰقَوۡمِ أَلَمۡ يَعِدۡكُمۡ رَبُّكُمۡ وَعۡدًا حَسَنًاۚ أَفَطَالَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡعَهۡدُ أَمۡ أَرَدتُّمۡ أَن يَحِلَّ عَلَيۡكُمۡ غَضَبٞ مِّن رَّبِّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُم مَّوۡعِدِي ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فأخلفتم»
مدلول قولة «فأخلفتم» في القرءان: نقضتم موعدي فجاء فعلكم بعدي على غير ما لزمكم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَأَخۡلَفۡتُم» وجذرها «خلف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفاء تصل إخلافهم بطول العهد أو إرادة الغضب، فيكون فعلهم اللاحق مخالفًا لموعد موسى بعد وعد الرب الحسن.
استعمالها في الآيات
يرد في عتاب موسى لقومه بعد رجوعه غضبان أسفًا.
أثرها في السياق
يجعل صناعة العجل إخلافًا للموعد لا مجرد تصرف في غيابه.
عائلات الاستعمال
- نقض موعد موسى (1 موضعًا): القوم جعلوا لاحق فعلهم مخالفًا للموعد الذي تركهم عليه موسى.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن أخلفنا في الآية التالية لأن هذه اتهام موسى لهم، وتلك جوابهم بنفي الملك والاختيار.
تحليل أعمق
العتاب يبدأ بذكر وعد الرب الحسن ثم يسأل عن طول العهد وإرادة الغضب. ضمن هذا الإطار يصبح إخلاف الموعد كسرًا للعلاقة بين السابق واللاحق.
قَولات أخرى من جذر خلف
و42 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.