مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فأخلفتكم في القرءان
الشاهد
سورة إبراهِيم ٢٢
﴿ وَقَالَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لَمَّا قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمۡ وَعۡدَ ٱلۡحَقِّ وَوَعَدتُّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُكُمۡۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيۡكُم مِّن سُلۡطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوۡتُكُمۡ فَٱسۡتَجَبۡتُمۡ لِيۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوٓاْ أَنفُسَكُمۖ مَّآ أَنَا۠ بِمُصۡرِخِكُمۡ وَمَآ أَنتُم بِمُصۡرِخِيَّ إِنِّي كَفَرۡتُ بِمَآ أَشۡرَكۡتُمُونِ مِن قَبۡلُۗ إِنَّ ٱلظَّٰلِمِينَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فأخلفتكم»
مدلول قولة «فأخلفتكم» في القرءان: وعدتكم ثم لم أوافق وعدي بالفعل، بل تركتكم لنتيجة استجابتكم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَأَخۡلَفۡتُكُمۡۖ» وجذرها «خلف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
إخلاف الشيطان هو انفصال وعده اللاحق عن وعد الحق، فهو وعد ثم أتى بعده بخلافه واعترف بانقطاع سلطانه.
استعمالها في الآيات
يرد في خطاب الشيطان بعد قضاء الأمر، مقابل وعد الله الحق.
أثرها في السياق
يكشف أن وعد الشيطان كان خاليًا من قدرة الإلزام والتنفيذ.
عائلات الاستعمال
- خداع الوعد الشيطاني (1 موضعًا): وعد يَعِد ثم ينكشف أنه لم يكن وراءه سلطان ولا وفاء.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن أخلفوا لأنها اعتراف المتكلم بخداع أتباعه، لا وصف قوم نقضوا وعدهم لله.
تحليل أعمق
السياق يضع وعد الله ووعد الشيطان في مقابلة حادة: الأول وعد حق، والثاني إخلاف. ثم يقرر أن السلطان لم يكن إلا دعوة واستجابة.
قَولات أخرى من جذر خلف
و42 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.