مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أخلفنا في القرءان
الشاهد
سورة طه ٨٧
﴿ قَالُواْ مَآ أَخۡلَفۡنَا مَوۡعِدَكَ بِمَلۡكِنَا وَلَٰكِنَّا حُمِّلۡنَآ أَوۡزَارٗا مِّن زِينَةِ ٱلۡقَوۡمِ فَقَذَفۡنَٰهَا فَكَذَٰلِكَ أَلۡقَى ٱلسَّامِرِيُّ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أخلفنا»
مدلول قولة «أخلفنا» في القرءان: ما جعلنا موعدك مخالفًا عن قدرة نملكها، كما يزعم جوابهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَخۡلَفۡنَا» وجذرها «خلف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
جواب القوم ينفي أن يكون إخلاف موعد موسى صدر عن ملكهم، مع اعتراف بوقوع الانحراف تحت حمل الأوزار وإلقاء السامري.
استعمالها في الآيات
يرد في اعتذار القوم لموسى بعد العجل.
أثرها في السياق
يكشف محاولة دفع مسؤولية الإخلاف إلى ما حملوه وإلى السامري.
عائلات الاستعمال
- نفي الإخلاف عن اختيار مملوك (1 موضعًا): القوم يزعمون أن مخالفة الموعد لم تقع بقدرة يملكونها.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن فأخلفتم لأنها دفاع من المتهمين، لا عتاب من موسى.
تحليل أعمق
الصيغة هنا منفية لكنها لا تبرئ النتيجة؛ هم لا ينفون حصول الفتنة، بل ينفون أنهم أخلفوا بملكهم. بذلك تبقى القولة دائرة حول انفصال الموعد عن الفعل اللاحق.
قَولات أخرى من جذر خلف
و42 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.