قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة خصمان في القرءان

2 موضعينالجذر: خصم

المواضع (2)

سورة الحج ١٩

﴿ ۞ هَٰذَانِ خَصۡمَانِ ٱخۡتَصَمُواْ فِي رَبِّهِمۡۖ فَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ قُطِّعَتۡ لَهُمۡ ثِيَابٞ مِّن نَّارٖ يُصَبُّ مِن فَوۡقِ رُءُوسِهِمُ ٱلۡحَمِيمُ ﴾

سورة صٓ ٢٢

﴿ إِذۡ دَخَلُواْ عَلَىٰ دَاوُۥدَ فَفَزِعَ مِنۡهُمۡۖ قَالُواْ لَا تَخَفۡۖ خَصۡمَانِ بَغَىٰ بَعۡضُنَا عَلَىٰ بَعۡضٖ فَٱحۡكُم بَيۡنَنَا بِٱلۡحَقِّ وَلَا تُشۡطِطۡ وَٱهۡدِنَآ إِلَىٰ سَوَآءِ ٱلصِّرَٰطِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «خصمان»

مدلول قولة «خصمان» في القرءان: طرفان متنازعان يحتاج أمرهما فصلًا.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «خَصۡمَانِ» وجذرها «خصم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

المثنى يحدد الخصومة في جهتين متقابلتين؛ كل جهة تقف بإزاء الأخرى في حكم أو نزاع.

استعمالها في الآيات

يأتي في خصمين اختصموا في ربهم، وفي خصمين دخلا على داود يطلبان الحكم بالحق.

أثرها في السياق

يجعل النزاع قابلاً للتصوير كجهتين لا كأفراد مبعثرين.

عائلات الاستعمال

  • خصومة في الرب (1 موضعًا): الطرفان يتقابلان في أعظم موضوع للخصومة.
  • خصومة قضاء عند داود (1 موضعًا): الداخلان يطلبان الحكم بينهما بالحق بعد بغي بعضهما على بعض.

ما يميّزها عن أخواتها

يختلف عن ٱلۡخَصۡمِ لأنه يصرح بالاثنين، لا باسم جمع أو جنس للخصم.

تحليل أعمق

الحج يفتح خصومة كبرى في الرب، وص تعرض خصومة قضاء بين داود والداخلين عليه. المثنى يحفظ صورة الطرفين رغم تعدد الأفراد.

قَولات أخرى من جذر خصم

المقارنات الدلالية لهذا الجذر