مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة خصيم في القرءان
المواضع (3)
سورة النِّسَاء ١٠٥
﴿ إِنَّآ أَنزَلۡنَآ إِلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِتَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ بِمَآ أَرَىٰكَ ٱللَّهُۚ وَلَا تَكُن لِّلۡخَآئِنِينَ خَصِيمٗا ﴾
سورة النَّحل ٤
﴿ خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِن نُّطۡفَةٖ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٞ مُّبِينٞ ﴾
سورة يسٓ ٧٧
﴿ أَوَلَمۡ يَرَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَنَّا خَلَقۡنَٰهُ مِن نُّطۡفَةٖ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٞ مُّبِينٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «خصيم»
مدلول قولة «خصيم» في القرءان: طرف مجادل يظهر في موقع الدفاع أو المعارضة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «خَصِيمٞ» وجذرها «خصم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
اسم خصيم يجعل الشخص قائمًا في وجه غيره بحجة أو دفاع، وقد يكون ناصرًا لخائن أو إنسانًا يجادل خالقه.
استعمالها في الآيات
ترد نهيًا عن الخصومة للخائنين، ووصفًا للإنسان المخلوق من نطفة فإذا هو خصيم مبين.
أثرها في السياق
تجعل القدرة على الخصومة خطرة حين تنفصل عن الحق أو تنقلب على الخالق.
عائلات الاستعمال
- الدفاع عن الخائنين (1 موضعًا): النهي يمنع أن يكون المخاطب خصيمًا لمن خان.
- الإنسان المجادل بعد خلقه (2 موضعًا): الإنسان الخارج من نطفة يظهر خصيمًا مبينًا في مواجهة آيات الخلق.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن خَصۡمَانِ لأنها تصف طرفًا أو شخصًا، لا زوج خصومة بين جهتين.
تحليل أعمق
النساء تمنع الرسول أن يكون خصيمًا للخائنين، والنحل ويس يصفان الإنسان بعد خلقه من نطفة بأنه خصيم مبين. الجمع يكشف وظيفة الوقوف في موقع المجادلة.