مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يخزيه في القرءان
المواضع (3)
سورة هُود ٣٩
﴿ فَسَوۡفَ تَعۡلَمُونَ مَن يَأۡتِيهِ عَذَابٞ يُخۡزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيۡهِ عَذَابٞ مُّقِيمٌ ﴾
سورة هُود ٩٣
﴿ وَيَٰقَوۡمِ ٱعۡمَلُواْ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمۡ إِنِّي عَٰمِلٞۖ سَوۡفَ تَعۡلَمُونَ مَن يَأۡتِيهِ عَذَابٞ يُخۡزِيهِ وَمَنۡ هُوَ كَٰذِبٞۖ وَٱرۡتَقِبُوٓاْ إِنِّي مَعَكُمۡ رَقِيبٞ ﴾
سورة الزُّمَر ٤٠
﴿ مَن يَأۡتِيهِ عَذَابٞ يُخۡزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيۡهِ عَذَابٞ مُّقِيمٌ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يخزيه»
مدلول قولة «يخزيه» في القرءان: يخزيه: عذاب وارد يوقع صاحبه في هوان معلوم عند مجيئه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُخۡزِيهِ» وجذرها «خزي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
المضارع يصف عذابًا يأتي المخاطبين فيفضحهم، ثم يلحقه عذاب مقيم أو كشف كذب.
استعمالها في الآيات
يستعمل في تهديدات نوح وشعيب ومحمد لقومهم بأن يعلموا من يأتيه العذاب المخزي.
أثرها في السياق
أثره أنه يجعل المستقبل محكًّا: حين يأتي العذاب يظهر من هو المخزي ومن هو الكاذب.
عائلات الاستعمال
- عذاب يكشف المخزي والكاذب (3 موضعًا): المجيء بالعذاب يفصل الخصومة ويظهر صاحب الهوان.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق يخزيهم لأن الضمير المفرد هنا يفتح الحكم على من يأتيه العذاب، لا على جماعة محددة يوم القيامة.
تحليل أعمق
تكرار من يأتيه عذاب يخزيه يربط الخزي بحسم النزاع بين الرسول والمكذبين.
قَولات أخرى من جذر خزي
و1 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.