مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يحاوره في القرءان
المواضع (2)
سورة الكَهف ٣٤
﴿ وَكَانَ لَهُۥ ثَمَرٞ فَقَالَ لِصَٰحِبِهِۦ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَنَا۠ أَكۡثَرُ مِنكَ مَالٗا وَأَعَزُّ نَفَرٗا ﴾
سورة الكَهف ٣٧
﴿ قَالَ لَهُۥ صَاحِبُهُۥ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَكَفَرۡتَ بِٱلَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ سَوَّىٰكَ رَجُلٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يحاوره»
مدلول قولة «يحاوره» في القرءان: محاورة متبادلة بين الرجل وصاحبه في قصة الجنتين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُحَاوِرُهُۥٓ» وجذرها «حور» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هنا رجوع الكلام بين طرفين؛ صيغة يحاوره تجعل القول ذهابًا وإيابًا بين صاحبين.
استعمالها في الآيات
تأتي حالًا في قول صاحب المال ثم في رد صاحبه عليه.
أثرها في السياق
تجعل الكلام مواجهة حجاجية، لا قولًا منفردًا بلا جواب.
عائلات الاستعمال
- مفاخرة وردّ (2 موضعًا): المحاورة تشمل قول صاحب الجنة وفعل الرد عليه في السياق نفسه.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن تحاوركما بأن يحاوره خاص بصاحبين في قصة، أما تحاوركما فمصدر محاورة مسموعة في شكوى زوجية.
تحليل أعمق
الموضعان متقابلان: الأول يفتح بزهو المال والنفر، والثاني يرد بسؤال الكفر بالذي خلقه. القَولة تحمل تبادل الكلام نفسه، بينما يختلف مضمون كل جانب.