مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ولأحل في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ٥٠
﴿ وَمُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعۡضَ ٱلَّذِي حُرِّمَ عَلَيۡكُمۡۚ وَجِئۡتُكُم بِـَٔايَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ولأحل»
مدلول قولة «ولأحل» في القرءان: إدخال بعض المحرم السابق في الإذن.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَلِأُحِلَّ» وجذرها «حلل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
لأحلّ يصرح بمقصد عيسى في رفع بعض ما كان محرمًا عليهم.
استعمالها في الآيات
يأتي مع التصديق لما بين يديه من التوراة.
أثرها في السياق
يبين أن الإحلال هنا جزء من آية ورسالة لا هوى تشريعي.
عائلات الاستعمال
- رفع بعض التحريم (1 موضعًا): إحلال بعض الذي حرم عليهم في خطاب عيسى.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن أحل الله لأنها منسوبة إلى رسول بإذن الرسالة.
تحليل أعمق
القَولة مقيدة ببعض الذي حرم، فلا تعم كل المحرمات.
قَولات أخرى من جذر حلل
و15 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.