مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وأحلت في القرءان
الشاهد
سورة الحج ٣٠
﴿ ذَٰلِكَۖ وَمَن يُعَظِّمۡ حُرُمَٰتِ ٱللَّهِ فَهُوَ خَيۡرٞ لَّهُۥ عِندَ رَبِّهِۦۗ وَأُحِلَّتۡ لَكُمُ ٱلۡأَنۡعَٰمُ إِلَّا مَا يُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡۖ فَٱجۡتَنِبُواْ ٱلرِّجۡسَ مِنَ ٱلۡأَوۡثَٰنِ وَٱجۡتَنِبُواْ قَوۡلَ ٱلزُّورِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وأحلت»
مدلول قولة «وأحلت» في القرءان: إدخال الأنعام في الإباحة المقيدة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأُحِلَّتۡ» وجذرها «حلل» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
وأحلت تعيد تقرير إباحة الأنعام بعد تعظيم الحرمات مع استثناء المتلو.
استعمالها في الآيات
تأتي بعد تعظيم حرمات الله وقبل اجتناب الأوثان وقول الزور.
أثرها في السياق
توازن بين التعظيم والانتفاع المأذون.
عائلات الاستعمال
- إباحة الأنعام مع الاستثناء (1 موضعًا): أحلت لكم الأنعام إلا ما يتلى عليكم.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن أحلت في سورة المَائدة ١ لأنها معطوفة على تعظيم الحرمات لا العقود.
تحليل أعمق
الواو تصل الحكم بسياق الشعيرة؛ الإباحة لا تعني إسقاط الحرمات.
قَولات أخرى من جذر حلل
و15 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.