قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة يحدث في القرءان

2 موضعينالجذر: حدث

جواب مباشر

مدلول قولة «يحدث»

مدلول قولة «يحدث» في القرءان: إحداث ذكر أو أمر لم يكن حاضرًا في نفس المخاطب أو حاله قبل ذلك.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُحۡدِثُ» وجذرها «حدث» وشواهدها من القرءان وحده.

المواضع (2)

سورة طه ١١٣

﴿ وَكَذَٰلِكَ أَنزَلۡنَٰهُ قُرۡءَانًا عَرَبِيّٗا وَصَرَّفۡنَا فِيهِ مِنَ ٱلۡوَعِيدِ لَعَلَّهُمۡ يَتَّقُونَ أَوۡ يُحۡدِثُ لَهُمۡ ذِكۡرٗا ﴾

سورة الطَّلَاق ١

﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ إِذَا طَلَّقۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحۡصُواْ ٱلۡعِدَّةَۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ رَبَّكُمۡۖ لَا تُخۡرِجُوهُنَّ مِنۢ بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخۡرُجۡنَ إِلَّآ أَن يَأۡتِينَ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖۚ وَتِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ ٱللَّهِ فَقَدۡ ظَلَمَ نَفۡسَهُۥۚ لَا تَدۡرِي لَعَلَّ ٱللَّهَ يُحۡدِثُ بَعۡدَ ذَٰلِكَ أَمۡرٗا ﴾

صلة الجذر بالقَولة

الجذر في الفعل المضارع يدل على إيجاد أمر جديد بعد خطاب أو مدة.

استعمالها في الآيات

يرد بعد لعل في القرءان المصرف، وبعد لا تدري في عدة الطلاق.

أثرها في السياق

تجعل القولة المستقبل مفتوحًا لحدوث تحول: ذكر ينهض أو أمر يبدل الحال.

عائلات الاستعمال

  • إحداث ذكر (1 موضعًا): تصريف الوعيد قد ينشئ ذكرًا فيهم.
  • إحداث أمر بعد العدة (1 موضعًا): حدود الطلاق تترك مجالًا لأمر يحدثه الله.

ما يميّزها عن أخواتها

ليس كمحدثٍ الوصف؛ يحدث فعل إنشاء لاحق لا صفة لذكر آتٍ. وليس كـ﴿أُحۡدِثَ﴾ في سورة الكَهف ٧٠؛ هناك يَعِد المتكلّم بالإحداث عن نفسه لمخاطَبٍ حاضر، وهنا الفعل للغائب.

تحليل أعمق

في طه ينشأ الذكر من تصريف الوعيد، وفي الطلاق قد يحدث الله أمرًا بعد حدود العدة؛ الفعل يربط الجديد بتدبير الله.

قَولات أخرى من جذر حدث

المقارنات الدلالية لهذا الجذر