مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لحديث في القرءان
الشاهد
سورة الأحزَاب ٥٣
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَدۡخُلُواْ بُيُوتَ ٱلنَّبِيِّ إِلَّآ أَن يُؤۡذَنَ لَكُمۡ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيۡرَ نَٰظِرِينَ إِنَىٰهُ وَلَٰكِنۡ إِذَا دُعِيتُمۡ فَٱدۡخُلُواْ فَإِذَا طَعِمۡتُمۡ فَٱنتَشِرُواْ وَلَا مُسۡتَـٔۡنِسِينَ لِحَدِيثٍۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ يُؤۡذِي ٱلنَّبِيَّ فَيَسۡتَحۡيِۦ مِنكُمۡۖ وَٱللَّهُ لَا يَسۡتَحۡيِۦ مِنَ ٱلۡحَقِّۚ وَإِذَا سَأَلۡتُمُوهُنَّ مَتَٰعٗا فَسۡـَٔلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٖۚ ذَٰلِكُمۡ أَطۡهَرُ لِقُلُوبِكُمۡ وَقُلُوبِهِنَّۚ وَمَا كَانَ لَكُمۡ أَن تُؤۡذُواْ رَسُولَ ٱللَّهِ وَلَآ أَن تَنكِحُوٓاْ أَزۡوَٰجَهُۥ مِنۢ بَعۡدِهِۦٓ أَبَدًاۚ إِنَّ ذَٰلِكُمۡ كَانَ عِندَ ٱللَّهِ عَظِيمًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لحديث»
مدلول قولة «لحديث» في القرءان: كلام مجالسة واستئناس بعد الطعام يسبب أذى المقام النبوي إذا طال.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لِحَدِيثٍۚ» وجذرها «حدث» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر مع اللام يصور حديث الأنس الذي يطيل المكث في بيت النبي.
استعمالها في الآيات
يأتي مجرورًا بعد مستأنسين، ضمن أدب الدخول والانصراف.
أثرها في السياق
القولة تضبط الحديث بحد المكان والوقت؛ ليس كل أنس محمودًا إذا خالف حق البيت.
عائلات الاستعمال
- حديث الاستئناس بعد الطعام (1 موضعًا): المكث للحديث بعد الدعوة يذكر بوصفه مؤذيًا للنبي.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن حديث السر في سورة التَّحرِيم ٣؛ هذا حديث مجالسة ظاهر لا كلام أُسرّ إلى زوجة.
تحليل أعمق
الآية لا تمنع الكلام لذاته، بل تمنع اتخاذ الدعوة إلى الطعام مدخلًا لمكث وحديث يثقل على النبي.