مدلول قولة أحدث في القرءان

في سورة الكَهف ٧٠ يجيب المعلِّم طلبَ موسى ﴿هَلۡ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰٓ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمۡتَ رُشۡدٗا﴾ (سورة الكَهف ٦٦) بشرط: لا سؤال ﴿حَتَّىٰٓ أُحۡدِثَ لَكَ مِنۡهُ ذِكۡرٗا﴾. فالذكر موعودٌ يُنشئه المعلِّم ولا يُستخرج بالسؤال، و«منه» تجعله ناشئًا من الشيء المسكوت عنه نفسه. ثمّ سأل موسى وأنكر مرّةً بعد مرّة حتّى قال ﴿إِن سَأَلۡتُكَ عَن شَيۡءِۭ بَعۡدَهَا﴾ (سورة الكَهف ٧٦)، وجاء البيان عند الفراق: ﴿هَٰذَا فِرَاقُ بَيۡنِي وَبَيۡنِكَۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأۡوِيلِ مَا لَمۡ تَسۡتَطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرًا﴾ (سورة الكَهف ٧٨). وبناء الجملة قريبٌ من ﴿أَوۡ يُحۡدِثُ لَهُمۡ ذِكۡرٗا﴾ (سورة طه ١١٣): فعلُ الإحداث، ثمّ لامٌ على مَن يُحدَث له، ثمّ ذكرٌ منكَّر، ويزيد الكهف ﴿مِنۡهُ﴾.