مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تبيض في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ١٠٦
﴿ يَوۡمَ تَبۡيَضُّ وُجُوهٞ وَتَسۡوَدُّ وُجُوهٞۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱسۡوَدَّتۡ وُجُوهُهُمۡ أَكَفَرۡتُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡ فَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تبيض»
مدلول قولة «تبيض» في القرءان: تحول وجوه إلى البياض يومًا تقابل فيه وجوه أخرى بالسواد، قبل بيان مصير كل فريق.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَبۡيَضُّ» وجذرها «بيض» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الفعل المضارع يصور تحول الوجوه في اليوم المعروض، قبل تفصيل أصحاب السواد والبياض. عنصر الجذر هنا ظهور لون مصيري على الوجه.
استعمالها في الآيات
يأتي في جملة جامعة: يوم تبيض وجوه وتسود وجوه، ثم يفرع النص على الذين اسودت وجوههم.
أثرها في السياق
يقدم علامة مرئية على التفريق بين الفريقين، فيصير الوجه نفسه حاملًا لنتيجة الموقف.
عائلات الاستعمال
- ابيضاض وجوه يوم الفصل (1 موضعًا): تحول ظاهر يقابل اسوداد وجوه أخرى ويعلن تمايز الفريقين.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن ابيضت لأنها فعل مضارع في جملة إجمالية، وعن وابيضت عينا يعقوب لأنها تغير حزن دنيوي، وعن الأبيض في الفجر لأنها ليست حد وقت.
تحليل أعمق
القَولة هنا في موضع الإجمال لا التفصيل. يذكر البياض والسواد معًا، ثم يفتح الكلام على السواد أولًا. فهي علامة تغير ظاهرة في يوم الفصل لا وصف نعيم مفصل.