قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وبلغنا في القرءان

1 موضعالجذر: بلغ

الشاهد

سورة الأنعَام ١٢٨

﴿ وَيَوۡمَ يَحۡشُرُهُمۡ جَمِيعٗا يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ قَدِ ٱسۡتَكۡثَرۡتُم مِّنَ ٱلۡإِنسِۖ وَقَالَ أَوۡلِيَآؤُهُم مِّنَ ٱلۡإِنسِ رَبَّنَا ٱسۡتَمۡتَعَ بَعۡضُنَا بِبَعۡضٖ وَبَلَغۡنَآ أَجَلَنَا ٱلَّذِيٓ أَجَّلۡتَ لَنَاۚ قَالَ ٱلنَّارُ مَثۡوَىٰكُمۡ خَٰلِدِينَ فِيهَآ إِلَّا مَا شَآءَ ٱللَّهُۚ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٞ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وبلغنا»

مدلول قولة «وبلغنا» في القرءان: إقرار الجن والإنس بأنهم بلغوا الأجل المضروب لهم.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَبَلَغۡنَآ» وجذرها «بلغ» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

وبلغۡنا يصل الجذر بـإقرار الجن والإنس بأنهم بلغوا الأجل المضروب لهم؛ والسياق يحصره في مشهد الحشر والاستمتاع المتبادل.

استعمالها في الآيات

في الاستعمال القرءاني لهذه الوحدة، يتقدم مشهد الحشر والاستمتاع المتبادل على أي تعميم آخر.

أثرها في السياق

يجعل البلوغ اعترافًا بانتهاء مدة لا نجاحًا.

عائلات الاستعمال

  • إقرار الجن والإنس بأنهم بلغوا الأجل المضرو (1 موضعًا): إقرار الجن والإنس بأنهم بلغوا الأجل المضروب لهم

ما يميّزها عن أخواتها

التمييز المطلوب هنا: يفارق يبلغ أجل الكتاب لأنه اعتراف بعد الاستمتاع.

تحليل أعمق

النظر في مواضعها يبيّن أن يجعل البلوغ اعترافًا بانتهاء مدة لا نجاحًا، وأن يفارق يبلغ أجل الكتاب لأنه اعتراف بعد الاستمتاع.

قَولات أخرى من جذر بلغ

و28 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر