مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بلد في القرءان
المواضع (3)
سورة البَقَرَة ١٢٦
﴿ وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِـۧمُ رَبِّ ٱجۡعَلۡ هَٰذَا بَلَدًا ءَامِنٗا وَٱرۡزُقۡ أَهۡلَهُۥ مِنَ ٱلثَّمَرَٰتِ مَنۡ ءَامَنَ مِنۡهُم بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُۥ قَلِيلٗا ثُمَّ أَضۡطَرُّهُۥٓ إِلَىٰ عَذَابِ ٱلنَّارِۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ ﴾
سورة النَّحل ٧
﴿ وَتَحۡمِلُ أَثۡقَالَكُمۡ إِلَىٰ بَلَدٖ لَّمۡ تَكُونُواْ بَٰلِغِيهِ إِلَّا بِشِقِّ ٱلۡأَنفُسِۚ إِنَّ رَبَّكُمۡ لَرَءُوفٞ رَّحِيمٞ ﴾
سورة فَاطِر ٩
﴿ وَٱللَّهُ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ ٱلرِّيَٰحَ فَتُثِيرُ سَحَابٗا فَسُقۡنَٰهُ إِلَىٰ بَلَدٖ مَّيِّتٖ فَأَحۡيَيۡنَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۚ كَذَٰلِكَ ٱلنُّشُورُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بلد»
مدلول قولة «بلد» في القرءان: موضع مقصود للسكن أو الوصول أو إحياء الأرض.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بَلَدٖ» وجذرها «بلد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
بَلَدًا وبَلَدٖ يطلقان على موضع عمراني أو مقصود بالحياة والحمل والإحياء، معرفته تأتي من وصفه في السياق.
استعمالها في الآيات
يأتي بلدًا آمنًا في دعاء إبراهيم، وبلدًا بعيدًا تحمل إليه الأثقال، وبلدًا ميتًا يساق إليه السحاب.
أثرها في السياق
يجعل المكان محل أثر: أمن ورزق، أو بلوغ شاق، أو حياة بعد موت الأرض.
عائلات الاستعمال
- بلد الأمن والرزق (1 موضعًا): إبراهيم يطلب جعل هذا الموضع بلدًا آمنًا مرزوقًا.
- بلد المقصد الشاق (1 موضعًا): الأثقال تحمل إلى بلد لا يبلغ إلا بشق الأنفس.
- بلد ميت يحيا (1 موضعًا): السحاب يساق إلى بلد ميت فتحيا الأرض.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ٱلۡبَلَدِ المعرفة لأنها لا تشير إلى بلد مخصوص بالقسم أو التحريم، بل إلى موضع موصوف.
تحليل أعمق
النكرة تسمح بتنوع الوصف: آمن، بعيد شاق البلوغ، ميت يحييه المطر. فلا تختزل القَولة في مدينة مأهولة دائمًا.