مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱبتغيت في القرءان
الشاهد
سورة الأحزَاب ٥١
﴿ ۞ تُرۡجِي مَن تَشَآءُ مِنۡهُنَّ وَتُـٔۡوِيٓ إِلَيۡكَ مَن تَشَآءُۖ وَمَنِ ٱبۡتَغَيۡتَ مِمَّنۡ عَزَلۡتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكَۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن تَقَرَّ أَعۡيُنُهُنَّ وَلَا يَحۡزَنَّ وَيَرۡضَيۡنَ بِمَآ ءَاتَيۡتَهُنَّ كُلُّهُنَّۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱبتغيت»
مدلول قولة «ٱبتغيت» في القرءان: توجه إلى مطلوب ظاهر في الجملة، لا يحكم عليه قبل معرفة المطلوب، مع ٱبۡتغيۡت.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱبۡتَغَيۡتَ» وجذرها «بغي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في ٱبۡتغيۡت تظهر قيمة بغي على هيئة طلب أو ميل يتحدد من المفعول المذكور، والسياق وحده يحدد هل الطلب محمود أو مذموم، داخل ٱبۡتغيۡت.
استعمالها في الآيات
يأتي فعلًا مع مفعول أو غاية، فتنتقل الدلالة إلى ما يراد طلبه، عند قراءة ٱبۡتغيۡت.
أثرها في السياق
يجعل نية الفاعل مقروءة من مطلوبه لا من الحركة وحدها، في موضع ٱبۡتغيۡت.
عائلات الاستعمال
- طلب محدد بالمفعول - ٱبۡتغيۡت (1 موضعًا): الوقوع الواحد يضبط البغي من جهة المطلوب المذكور، في موضع ٱبۡتغيۡت.
ما يميّزها عن أخواتها
يميز ٱبۡتغيۡت عن غيره أن غياب قرائن العدوان أو الملاءمة يجعله أقرب إلى الطلب الموجه، في هذا اللفظ ٱبۡتغيۡت.
تحليل أعمق
في سورة الأحزَاب ٥١ يحسم السياق جهة البغي: طلب فضل أو رضوان، أو تعد على حد، أو حكم ملاءمة، لذلك يتبع المعنى مطلوبه وقرائنه، بهذه الصيغة: ٱبۡتغيۡت.
قَولات أخرى من جذر بغي
و37 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.