مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يبتغ في القرءان
الشاهد
سورة آل عِمران ٨٥
﴿ وَمَن يَبۡتَغِ غَيۡرَ ٱلۡإِسۡلَٰمِ دِينٗا فَلَن يُقۡبَلَ مِنۡهُ وَهُوَ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يبتغ»
مدلول قولة «يبتغ» في القرءان: سعي إلى مطلوب مخصوص، قيمته من جهة المطلوب لا من صيغة الطلب وحدها، في صيغة يبۡتغ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَبۡتَغِ» وجذرها «بغي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
حضور يبۡتغ في بغي يثبت طلب مقصد يحدده المفعول أو الجار بعده، ولا يتجاوز المطلوب قد يكون فضلًا أو مرضاة أو وسيلة أو حكمًا أو رزقًا، ولا يحمل وحده مدحًا ولا ذمًا، على حد يبۡتغ.
استعمالها في الآيات
تتعلق بمفعول أو جار: فضل، مرضاة، وجه، وسيلة، رزق، حكم، أو جاهلين، داخل يبۡتغ.
أثرها في السياق
يظهر المقصد في مركز الجملة، فيميز طلب الرضوان عن طلب الفتنة أو غير الله، مع يبۡتغ.
عائلات الاستعمال
- ابتغاء المقصد - يبۡتغ (1 موضعًا): الوقوع الواحد يجعل البغي طلبًا موجّهًا إلى غاية مسماة في السياق، مع يبۡتغ.
ما يميّزها عن أخواتها
خصوص يبۡتغ أن وجود المفعول المطلوب يفرقه عن البغي العدواني وعن ينبغي الملاءمة، لذلك لا يساوي الصيغ المجاورة، في موضع يبۡتغ.
تحليل أعمق
في سورة آل عِمران ٨٥ يحسم السياق جهة البغي: طلب فضل أو رضوان، أو تعد على حد، أو حكم ملاءمة، لذلك يتبع المعنى مطلوبه وقرائنه، عند قراءة يبۡتغ.
قَولات أخرى من جذر بغي
و37 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.