مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱبتغ في القرءان
المواضع (2)
سورة الإسرَاء ١١٠
﴿ قُلِ ٱدۡعُواْ ٱللَّهَ أَوِ ٱدۡعُواْ ٱلرَّحۡمَٰنَۖ أَيّٗا مَّا تَدۡعُواْ فَلَهُ ٱلۡأَسۡمَآءُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَلَا تَجۡهَرۡ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتۡ بِهَا وَٱبۡتَغِ بَيۡنَ ذَٰلِكَ سَبِيلٗا ﴾
سورة القَصَص ٧٧
﴿ وَٱبۡتَغِ فِيمَآ ءَاتَىٰكَ ٱللَّهُ ٱلدَّارَ ٱلۡأٓخِرَةَۖ وَلَا تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ ٱلدُّنۡيَاۖ وَأَحۡسِن كَمَآ أَحۡسَنَ ٱللَّهُ إِلَيۡكَۖ وَلَا تَبۡغِ ٱلۡفَسَادَ فِي ٱلۡأَرۡضِۖ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡمُفۡسِدِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱبتغ»
مدلول قولة «وٱبتغ» في القرءان: سعي إلى مطلوب مخصوص، قيمته من جهة المطلوب لا من صيغة الطلب وحدها، في هذا اللفظ وٱبۡتغ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱبۡتَغِ» وجذرها «بغي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يعطي وٱبۡتغ باب بغي صورة طلب مقصد يحدده المفعول أو الجار بعده، لذلك المطلوب قد يكون فضلًا أو مرضاة أو وسيلة أو حكمًا أو رزقًا، ولا يحمل وحده مدحًا ولا ذمًا، بهذه الصيغة: وٱبۡتغ.
استعمالها في الآيات
تتعلق بمفعول أو جار: فضل، مرضاة، وجه، وسيلة، رزق، حكم، أو جاهلين، على حد وٱبۡتغ.
أثرها في السياق
يظهر المقصد في مركز الجملة، فيميز طلب الرضوان عن طلب الفتنة أو غير الله، في صيغة وٱبۡتغ.
عائلات الاستعمال
- ابتغاء المقصد - وٱبۡتغ (2 موضعًا): الوقوعان يجعلان البغي طلبًا موجّهًا إلى غاية مسماة في السياق، في صيغة وٱبۡتغ.
ما يميّزها عن أخواتها
يميز وٱبۡتغ عن غيره أن وجود المفعول المطلوب يفرقه عن البغي العدواني وعن ينبغي الملاءمة، مع وٱبۡتغ.
تحليل أعمق
في سورة الإسرَاء ١١٠، سورة القَصَص ٧٧ يحسم السياق جهة البغي: طلب فضل أو رضوان، أو تعد على حد، أو حكم ملاءمة، لذلك يتبع المعنى مطلوبه وقرائنه، داخل وٱبۡتغ.
قَولات أخرى من جذر بغي
و37 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.