مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بغيا في القرءان
المواضع (2)
سورة مَريَم ٢٠
﴿ قَالَتۡ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَٰمٞ وَلَمۡ يَمۡسَسۡنِي بَشَرٞ وَلَمۡ أَكُ بَغِيّٗا ﴾
سورة مَريَم ٢٨
﴿ يَٰٓأُخۡتَ هَٰرُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ ٱمۡرَأَ سَوۡءٖ وَمَا كَانَتۡ أُمُّكِ بَغِيّٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «بغيا»
مدلول قولة «بغيا» في القرءان: وصف خروج جنسي أو فعل بغاء في مقام العفة والتحصن، في صيغة بغيّا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بَغِيّٗا» وجذرها «بغي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
حضور بغيّا في بغي يثبت خروج جنسي موصوف بالبغاء أو منفي عن المرأة، ولا يتجاوز السياق يخص العفة والإكراه والتحصن ولا يساوي بغي العدوان العام، على حد بغيّا.
استعمالها في الآيات
يأتي في نفي مريم عن البغي أو في النهي عن إكراه الفتيات على البغاء، داخل بغيّا.
أثرها في السياق
يثبت حد العفة أو يحرم تحويل الضعف إلى كسب بالفاحشة، مع بغيّا.
عائلات الاستعمال
- البغي الجنسي - بغيّا (2 موضعًا): الوقوعان يجعلان البغي متعلقًا بالعفة والتحصن لا بمجرد طلب شيء، مع بغيّا.
ما يميّزها عن أخواتها
خصوص بغيّا أن مجال العفة يميزه عن بغيا بمعنى العدوان وعن ابتغاء الطلب، لذلك لا يساوي الصيغ المجاورة، في موضع بغيّا.
تحليل أعمق
في سورة مَريَم ٢٠، ٢٨ يحسم السياق جهة البغي: طلب فضل أو رضوان، أو تعد على حد، أو حكم ملاءمة، لذلك يتبع المعنى مطلوبه وقرائنه، عند قراءة بغيّا.
قَولات أخرى من جذر بغي
و37 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.