مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أيبتغون في القرءان
الشاهد
سورة النِّسَاء ١٣٩
﴿ ٱلَّذِينَ يَتَّخِذُونَ ٱلۡكَٰفِرِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۚ أَيَبۡتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلۡعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أيبتغون»
مدلول قولة «أيبتغون» في القرءان: سعي إلى مطلوب مخصوص، قيمته من جهة المطلوب لا من صيغة الطلب وحدها، عند قراءة أيبۡتغون.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَيَبۡتَغُونَ» وجذرها «بغي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تقرأ أيبۡتغون داخل بغي بوصفها طلب مقصد يحدده المفعول أو الجار بعده، المطلوب قد يكون فضلًا أو مرضاة أو وسيلة أو حكمًا أو رزقًا، ولا يحمل وحده مدحًا ولا ذمًا، مع أيبۡتغون.
استعمالها في الآيات
تتعلق بمفعول أو جار: فضل، مرضاة، وجه، وسيلة، رزق، حكم، أو جاهلين، في موضع أيبۡتغون.
أثرها في السياق
يظهر المقصد في مركز الجملة، فيميز طلب الرضوان عن طلب الفتنة أو غير الله، بهذه الصيغة: أيبۡتغون.
عائلات الاستعمال
- ابتغاء المقصد - أيبۡتغون (1 موضعًا): الوقوع الواحد يجعل البغي طلبًا موجّهًا إلى غاية مسماة في السياق، بهذه الصيغة: أيبۡتغون.
ما يميّزها عن أخواتها
موضع أيبۡتغون أضيق من أخواته: وجود المفعول المطلوب يفرقه عن البغي العدواني وعن ينبغي الملاءمة، على حد أيبۡتغون.
تحليل أعمق
في سورة النِّسَاء ١٣٩ يحسم السياق جهة البغي: طلب فضل أو رضوان، أو تعد على حد، أو حكم ملاءمة، لذلك يتبع المعنى مطلوبه وقرائنه، في هذا اللفظ أيبۡتغون.
قَولات أخرى من جذر بغي
و37 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.