قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة أبتغي في القرءان

1 موضعالجذر: بغي

الشاهد

سورة الأنعَام ١١٤

﴿ أَفَغَيۡرَ ٱللَّهِ أَبۡتَغِي حَكَمٗا وَهُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡكِتَٰبَ مُفَصَّلٗاۚ وَٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَعۡلَمُونَ أَنَّهُۥ مُنَزَّلٞ مِّن رَّبِّكَ بِٱلۡحَقِّۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «أبتغي»

مدلول قولة «أبتغي» في القرءان: سعي إلى مطلوب مخصوص، قيمته من جهة المطلوب لا من صيغة الطلب وحدها، على حد أبۡتغي.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَبۡتَغِي» وجذرها «بغي» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تتحرك أبۡتغي في حقل بغي من ناحية طلب مقصد يحدده المفعول أو الجار بعده، مع بقاء الحكم مربوطًا بـالمطلوب قد يكون فضلًا أو مرضاة أو وسيلة أو حكمًا أو رزقًا، ولا يحمل وحده مدحًا ولا ذمًا، في هذا اللفظ أبۡتغي.

استعمالها في الآيات

تتعلق بمفعول أو جار: فضل، مرضاة، وجه، وسيلة، رزق، حكم، أو جاهلين، في صيغة أبۡتغي.

أثرها في السياق

يظهر المقصد في مركز الجملة، فيميز طلب الرضوان عن طلب الفتنة أو غير الله، داخل أبۡتغي.

عائلات الاستعمال

  • ابتغاء المقصد - أبۡتغي (1 موضعًا): الوقوع الواحد يجعل البغي طلبًا موجّهًا إلى غاية مسماة في السياق، داخل أبۡتغي.

ما يميّزها عن أخواتها

الفرق الأظهر في أبۡتغي: وجود المفعول المطلوب يفرقه عن البغي العدواني وعن ينبغي الملاءمة، عند قراءة أبۡتغي.

تحليل أعمق

في سورة الأنعَام ١١٤ يحسم السياق جهة البغي: طلب فضل أو رضوان، أو تعد على حد، أو حكم ملاءمة، لذلك يتبع المعنى مطلوبه وقرائنه، مع أبۡتغي.

قَولات أخرى من جذر بغي

و37 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر