مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة بال في القرءان
جواب مباشر
مدلول قولة «بال»
مدلول قولة «بال» في القرءان: جماعة فرعون التي رجع عليها سوء العذاب في مقابلة وقاية الله للمؤمن.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «بِـَٔالِ» وجذرها «ءلي» وشواهدها من القرءان وحده.
الشاهد
سورة غَافِر ٤٥
﴿ فَوَقَىٰهُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِ مَا مَكَرُواْۖ وَحَاقَ بِـَٔالِ فِرۡعَوۡنَ سُوٓءُ ٱلۡعَذَابِ ﴾
صلة الجذر بالقَولة
الجذر في هذه القَولة يدل على جماعة منسوبة إلى فرعون، ومحدِّدها أنّ سوء العذاب حاق بهم في مقابلة وقاية الله للمؤمن.
استعمالها في الآيات
استعملت في طرف العقوبة بعد ذكر الوقاية، كما في ﴿وَحَاقَ بِـَٔالِ فِرۡعَوۡنَ سُوٓءُ ٱلۡعَذَابِ﴾.
أثرها في السياق
تجعل العذاب واقعًا على جهة جماعية منسوبة إلى فرعون لا على شخص مفرد فقط.
عائلات الاستعمال
- جماعة الجزاء (1 موضعًا): آل منسوبون إلى فرعون وقع عليهم سوء العذاب.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ﴿ءَالَ فِرۡعَوۡنَ﴾ (سورة غَافِر ٤٦) بدخول الباء على الآل متعلَّقًا لإحاقة سوء العذاب، وهناك مفعولٌ للإدخال في أشدّ العذاب؛ واللفظُ واحدٌ في الموضعين.
تحليل أعمق
الآية تقابل بين وقاية الله للمؤمن وبين إحاطة سوء العذاب بآل فرعون. بذلك يتحدد مدلول القَولة من جهة الانتماء والجماعة الواقعة تحت الجزاء.
قَولات أخرى من جذر ءلي
و13 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.