مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أولئكم في القرءان
الشاهد
سورة القَمَر ٤٣
﴿ أَكُفَّارُكُمۡ خَيۡرٞ مِّنۡ أُوْلَٰٓئِكُمۡ أَمۡ لَكُم بَرَآءَةٞ فِي ٱلزُّبُرِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أولئكم»
مدلول قولة «أولئكم» في القرءان: إشارة إلى فريق سابق في مقام مقارنة موجهة للمخاطبين: أهم خير من أولئكم أم لهم براءة؟
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أُوْلَٰٓئِكُمۡ» وجذرها «ءلي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
هذه إشارة بعيدة مضافة إلى المخاطبين، تأتي في سؤال مقارنة بين كفار المخاطبين ومن سبق ذكرهم. صلتها بالإشارة ظاهرة، لكنها ليست الصيغة العامة «أولئك» لأن الضمير يجعل المقارنة موجهة إليهم.
استعمالها في الآيات
وردت مرة واحدة في سياق تقريع بعد ذكر أمم مكذبة ونذر، ثم سؤال عن كفار المخاطبين.
أثرها في السياق
تجعل السابقين مرآة للمخاطبين، فتسأل هل حالكم أرفع من حالهم أو لكم براءة تمنع العاقبة.
عائلات الاستعمال
- مقارنة تقريعية بسابقين (1 موضعًا): الموضع الوحيد يجعل المشار إليهم السابقين معيارًا يسأل به المخاطبون عن حال كفارهم وبراءتهم.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «وَأُوْلَٰٓئِكُمۡ» لأن تلك في حكم قتال مشروط، أما هذه في سؤال مقارنة. وتفترق عن «أُوْلَٰٓئِكَ» العامة بأن الضمير يجعل المشار إليهم أداة تقريع للمخاطبين.
تحليل أعمق
السياق لا يعرّف «أولئكم» بمعزل عما قبلها؛ فقد توالت أخبار أقوام كذبوا وأخذوا، ثم جاء السؤال: أكفاركم خير من أولئكم. الضمير لا يملك معنى ملكية هنا، بل يوجه المقارنة إلى المخاطبين ويقرب المثال السابق منهم.
قَولات أخرى من جذر ءلي
و5 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.