مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ءالهتنا في القرءان
المواضع (5)
سورة هُود ٥٣
﴿ قَالُواْ يَٰهُودُ مَا جِئۡتَنَا بِبَيِّنَةٖ وَمَا نَحۡنُ بِتَارِكِيٓ ءَالِهَتِنَا عَن قَوۡلِكَ وَمَا نَحۡنُ لَكَ بِمُؤۡمِنِينَ ﴾
سورة هُود ٥٤
﴿ إِن نَّقُولُ إِلَّا ٱعۡتَرَىٰكَ بَعۡضُ ءَالِهَتِنَا بِسُوٓءٖۗ قَالَ إِنِّيٓ أُشۡهِدُ ٱللَّهَ وَٱشۡهَدُوٓاْ أَنِّي بَرِيٓءٞ مِّمَّا تُشۡرِكُونَ ﴾
سورة الفُرقَان ٤٢
﴿ إِن كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنۡ ءَالِهَتِنَا لَوۡلَآ أَن صَبَرۡنَا عَلَيۡهَاۚ وَسَوۡفَ يَعۡلَمُونَ حِينَ يَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ مَنۡ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴾
باقي المواضع (2)
سورة الصَّافَات ٣٦
﴿ وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوٓاْ ءَالِهَتِنَا لِشَاعِرٖ مَّجۡنُونِۭ ﴾
سورة الأحقَاف ٢٢
﴿ قَالُوٓاْ أَجِئۡتَنَا لِتَأۡفِكَنَا عَنۡ ءَالِهَتِنَا فَأۡتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ءالهتنا»
مدلول قولة «ءالهتنا» في القرءان: آلهة الجماعة كما تدافع عنها أمام الرسول، تمسكا واتهاما وتهديدا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ءَالِهَتِنَا» وجذرها «ءله» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو جهات التأله المدعاة مضافة إلى جماعة المتكلمين. هذه القولة تظهر في كلام أقوام يرفضون ترك آلهتهم، أو يتهمون الرسول بصرفهم عنها، أو ينسبون إليها أذى. فهي تكشف تعلقا جماعيا بجهات باطلة.
استعمالها في الآيات
ترد في قوم هود ومن على شاكلتهم حين يعلنون عدم ترك آلهتهم، أو يزعمون أن بعضها أصاب الرسول بسوء، أو أن الدعوة تصرفهم عنها.
أثرها في السياق
تجعل القولة الآلهة هوية جماعية تقاوم القول الحق، لا مجرد أشياء ساكنة.
عائلات الاستعمال
- تمسك جماعي وعدم ترك (3 موضعًا): تأتي القولة في إعلان رفض ترك الآلهة أو الصبر عليها أمام دعوة الرسول.
- اتهام الرسول بصرفهم عنها (1 موضعًا): تجعل القولة الدعوة في نظرهم محاولة إفك عن آلهتهم.
- نسبة الأذى إليها (1 موضعًا): يزعم القوم أن بعض آلهتهم أصاب الرسول بسوء، فيكشف السياق فساد تصورهم.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «آلهتهم» لأنها كلام عنهم من خارجهم، وعن «آلهتكم» لأنها خطاب لهم، وعن «آلهتي» لأنها إضافة فردية.
تحليل أعمق
المواضع الخمسة تنطق من داخل الجماعة المخالفة: لا نترك آلهتنا، بعض آلهتنا أصابك، كاد يضلنا عن آلهتنا، أئنا لتاركوا آلهتنا، أجئتنا لتأفكنا عن آلهتنا. لذلك المعنى ليس جمع آلهة فقط؛ بل جمع مضاف صار علامة ولاء جماعي.
قَولات أخرى من جذر ءله
و19 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.