مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ءألهتنا في القرءان
الشاهد
سورة الزُّخرُف ٥٨
﴿ وَقَالُوٓاْ ءَأَٰلِهَتُنَا خَيۡرٌ أَمۡ هُوَۚ مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلَّا جَدَلَۢاۚ بَلۡ هُمۡ قَوۡمٌ خَصِمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ءألهتنا»
مدلول قولة «ءألهتنا» في القرءان: استفهام جدلي عن آلهة الجماعة في مقابلة مذكور، لا طلب حقيقة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ءَأَٰلِهَتُنَا» وجذرها «ءله» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هو جهات التأله المدعاة مضافة إلى جماعة المتكلمين مع استفهام. القولة في الزخرف تجعل آلهتهم طرف جدل: أآلهتنا خير أم هو، ثم يصرح السياق أنهم ضربوه جدلا.
استعمالها في الآيات
ترد مرة واحدة في قولهم أآلهتنا خير أم هو.
أثرها في السياق
تكشف القولة أن الآلهة تستعمل هنا مادة خصومة وجدال لا برهان استحقاق.
عائلات الاستعمال
- استفهام جدلي بآلهة الجماعة (1 موضعًا): تأتي القولة في سؤال خصومي يصفه السياق بأنه جدل.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «آلهتنا» لأنها ليست مجرد تمسك أو اتهام بل استفهام جدلي، وعن «الألهة» لأنها مضافة إلى المتكلمين، وعن «أإله» لأنها جمع مضاف لا مفرد مع الله.
تحليل أعمق
هذه الصيغة تجمع الاستفهام والإضافة والجمع في كلمة واحدة. السياق نفسه يمنع أخذ السؤال على أنه بحث صادق عن الخير؛ لأنه يصرح أنهم ما ضربوه إلا جدلا. لذلك مدلول القولة آلهة الجماعة حين تتحول إلى أداة خصومة لفظية.
قَولات أخرى من جذر ءله
و19 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.