مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وأخي في القرءان
المواضع (2)
سورة المَائدة ٢٥
﴿ قَالَ رَبِّ إِنِّي لَآ أَمۡلِكُ إِلَّا نَفۡسِي وَأَخِيۖ فَٱفۡرُقۡ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَٰسِقِينَ ﴾
سورة القَصَص ٣٤
﴿ وَأَخِي هَٰرُونُ هُوَ أَفۡصَحُ مِنِّي لِسَانٗا فَأَرۡسِلۡهُ مَعِيَ رِدۡءٗا يُصَدِّقُنِيٓۖ إِنِّيٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وأخي»
مدلول قولة «وأخي» في القرءان: أخ مفرد يظهر بوصفه طرف علاقة قريبة تؤثر في قصاص أو قصة أو نصرة، في موضع وأخي.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَخِيۖ» وجذرها «ءخو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صيغة وأخي لا تعمل منفصلة عن الأخوة: موضعها هنا أخ مفرد تربطه بغيره رابطة نسب أو عون أو قصة، والإضافة والضمير يحددان صاحب العلاقة وموقعها في الحكم أو الحدث، عند قراءة وأخي.
استعمالها في الآيات
يأتي مضافًا إلى ضمير أو اسم، فيدخل في حكم القتل والميراث وقصة يوسف وموسى، بهذه الصيغة: وأخي.
أثرها في السياق
يجعل القرب الشخصي مؤثرًا: يعفو، يقتل، يعين، يطلب، أو يستدعى للحفظ، في هذا اللفظ وأخي.
عائلات الاستعمال
- الأخ المفرد - وأخي (2 موضعًا): الوقوعان يجعلان الأخ طرفًا فرديًا في علاقة حكم أو قصة، في هذا اللفظ وأخي.
ما يميّزها عن أخواتها
يميز وأخي عن غيره أن الإفراد والضمير يميزانه عن إخوان الجماعة وعن أخوات النساء، في صيغة وأخي.
تحليل أعمق
في سورة المَائدة ٢٥، سورة القَصَص ٣٤ لا تكون الأخوة عاطفة مجردة، إنها رابطة تؤثر في خطاب أو حكم أو سرد، ونوعها يحدده الضمير والجمع والتأنيث، على حد وأخي.
قَولات أخرى من جذر ءخو
و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.