مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة إخوتي في القرءان
الشاهد
سورة يُوسُف ١٠٠
﴿ وَرَفَعَ أَبَوَيۡهِ عَلَى ٱلۡعَرۡشِ وَخَرُّواْ لَهُۥ سُجَّدٗاۖ وَقَالَ يَٰٓأَبَتِ هَٰذَا تَأۡوِيلُ رُءۡيَٰيَ مِن قَبۡلُ قَدۡ جَعَلَهَا رَبِّي حَقّٗاۖ وَقَدۡ أَحۡسَنَ بِيٓ إِذۡ أَخۡرَجَنِي مِنَ ٱلسِّجۡنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلۡبَدۡوِ مِنۢ بَعۡدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيۡطَٰنُ بَيۡنِي وَبَيۡنَ إِخۡوَتِيٓۚ إِنَّ رَبِّي لَطِيفٞ لِّمَا يَشَآءُۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡعَلِيمُ ٱلۡحَكِيمُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «إخوتي»
مدلول قولة «إخوتي» في القرءان: إخوة أو إخوان يشتركون في رابطة تجمعهم وتؤثر في الحكم أو الخطاب، بهذه الصيغة: إخۡوتي.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «إِخۡوَتِيٓۚ» وجذرها «ءخو» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تستدعي إخۡوتي من الأخوة معنى رابطة جماعية بين من تجمعهم جهة واحدة، ثم يحصرها السياق في الجمع يوسع الأخوة من فردين إلى جماعة: دين، نسب، صحبة، أو إصلاح، في موضع إخۡوتي.
استعمالها في الآيات
ترد مع الدين والإيمان والبيوت والقرابة والشيطان ولوط، فيتغير نوع الرابط بحسب القرينة، في هذا اللفظ إخۡوتي.
أثرها في السياق
يجعل العلاقة أساس تعامل: إصلاح، ولاية ممنوعة، دعاء، أو تمييز أهل بيت، على حد إخۡوتي.
عائلات الاستعمال
- الأخوة الجماعية - إخۡوتي (1 موضعًا): الوقوع الواحد يجعل الأخوة علاقة جمع لا علاقة فرد منفرد، على حد إخۡوتي.
ما يميّزها عن أخواتها
موضع إخۡوتي أضيق من أخواته: الجمع هو الفارق، فهو يقرأ شبكة روابط لا أخًا واحدًا في قصة أو حكم، داخل إخۡوتي.
تحليل أعمق
في سورة يُوسُف ١٠٠ لا تكون الأخوة عاطفة مجردة، إنها رابطة تؤثر في خطاب أو حكم أو سرد، ونوعها يحدده الضمير والجمع والتأنيث، في صيغة إخۡوتي.
قَولات أخرى من جذر ءخو
و31 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.